سليمان بن مهران الأعمش
الطبقة ٥ · ٦١ – ١٤٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالأسدي، الكاهلي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، واسط ، مكة
الوصفالأعمش
الاسم الكاملسليمان بن مهران
٣٤٣شيخاً
٥٤١تلميذاً
٢٦قولاً نقدياً
٤٨٧٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في ثقات التابعين ، وقال : كان مدلسا أخرجناه في هذه الطبقة لأن له لقا وحفظا وإن لم يصح له سماع المسند عن أنس
الذهبي
الحافظ أحد الأعلام ، يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتى قال حدثنا فلا كلام ومتى قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له أكثر عنهم كإبراهيم وأبي وائل وأبي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال ، ومرة : محدث الكوفة وعالمها ، ومرة : كان رأسا في العلم النافع والعمل الصالح
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس ، وذكره فيمن يحتمل تدليسه لإمامته ، ومرة في اللسان : أحد الأعلام الحفاظ والقراء
أبو حاتم الرازي
ثقة يحتج بحديثه
يحيى بن معين
ثقة ، وفي رواية ابن محرز : لا يصح له سماع من أنس ، ولكن له رؤية ، وفي رواية ابن محرز أيضا قيل له : الأعمش سمع من ابن أبي أوفى ؟ فقال : لا مرسل
أحمد بن حنبل
رجل أهل الكوفة ، ومرة : في حديث الأعمش اضطراب كثير
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو زرعة الرازي
إمام
علي بن المديني
حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستة فذكره منهم
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت كان محدث أهل الكوفة في زمانه يقال إنه ظهر له أربع آلاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقريء الناس القرآن رأس فيه وكان فصيحا وكان لا يلحن حرفا وكان فيه تشيع يسير
يحيى بن سعيد القطان
هو علامة الإسلام
شعبة بن الحجاج بن الورد
ما شفاني أحد في الحديث ما شفاني الأعمش ، ومرة : كان إذا ذكره قال : المصحف المصحف
سفيان بن عيينة
فاق أصحابة بأربعة خصال : كان أقرأهم للقرآن ، وأحفظهم للحديث ، وأعلمهم بالفرائض
وكيع بن الجراح
بقي قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى
عمرو بن علي الفلاس
كان الأعمش يسمى المصحف من صدقه
الصفدي
إمام حافظ مقرئ أحد الأئمة الأعلام ، له نوادر وغرائب ، روى له الجماعة ، رأى أنس بن مالك وهو يصلي ، ولم يثبت أنه سمع منه وكان يمكنه السماع من جماعة من الصحابة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ليس في المحدثين أثبت من الأعمش
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في الصحيح ، وقال : أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح
جرير بن عبد الحميد الضبي
إذا حدث عنه قال : هذا الديباج الخسرواني وهو أستاذ الكوفة
عيسى بن يونس السبيعي
لم نر نحن مثل الأعمش وما رأيت الأغنياء عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته
عبد الله بن داود الخريبي
ما خلف أعبد منه وكان صاحب سنة
أبو بكر بن عياش
كنا نسميه سيد المحدثين
زهير بن معاوية الجعفي
ما أدركت أحدا أعقل من الأعمش ومغيرة
الحسين بن علي الكرابيسي
محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس
صدقة بن خالد القرشي
ما أعلم أحدا أعلم بحديث ابن مسعود من الأعمش
أبو القاسم الملاحي
أعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥,٢٩٣مصنف ابن أبي شيبة١,١٩٥السنن الكبرى للبيهقي٥٩٦السنن الكبرى للنسائي٥٢٢صحيح مسلم٤٧١صحيح البخاري٣٨٢صحيح ابن حبان٣٦٤المستدرك على الصحيحين٢٩٣سنن ابن ماجه٢٥٩سنن النسائي٢٢٨جامع الترمذي٢٢٧مصنف عبد الرزاق٢٠١سنن أبي داود١٩٦سنن الدارمي١٣٧صحيح ابن خزيمة١٢٧سنن الدارقطني٩١مسند أحمد٣الأدب المفرد١
السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٧٠لا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ، وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَلا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٨٨لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا قَدِ اسْتَعْصَوْا , قَالَ : " اللَّهُمَّ أَعِنِّي بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ " ، فَأَخَذَتْهُمُ السَّنَةُ حَتَّى حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتّ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٩٥لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِقَوْمٍ سُودِ الرُّءُوسِ قَبْلَكُمْ ، كَانَتْ تَنْزِلُ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَتَأْكُلُهَا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أَسْرَعَ ال…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٠٩لَمَّا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّدَقَةِ , تَصَدَّقَ أَبُو عُقَيْلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَيْءٍ أَكْثَرَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٣٣إِنَّ خَلْقَ ابْنِ آدَمَ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ لأَرْبَعِينَ ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٦٧أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ , فَقَالَ : " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيْ ؟ قَالَ : " الْمَسْجِدُ الأَقْصَى " ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٧٣كَانَ نَفَرٌ مِنَ الإِنْسِ يَعْبُدُونَ الْجِنِّ ، فَأَسْلَمَ الْجِنُّ وَثَبَتَ الإِنْسُ عَلَى عِبَادَتِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ‏ أُولَئِكَ الّ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٧٤‏ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ , قَالَ : كَانَ قَوْمٌ مِنَ الإِنْسِ يَعْبُدُونَ قَوْمًا مِنَ الْجِنِّ , فَأَسْلَمُوا و…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٧٥" ‏ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ , قَالَ : كَانَ نَاسٌ مِنَ الإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَاسًا مِنَ الْجِنِّ , فَأَسْلَمَ الْ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٧٦إِنْ شِئْتَ آتَيْنَاهُمْ مَا سَأَلُوا ، فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أُهْلِكَ مَنْ قَبْلَهُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ نَسْتَأْنِي بِهِمْ لَعَلَّنَا نَنْتِجُ مِنْهُم…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٧٩" ‏ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا , قَالَ : يَشْهَدُهُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهَارِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٨٥حَدِّثْنَا عَنِ الرُّوحِ ، فَقَامَ سَاعَةً , وَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ ، حَتَّى صَعِدَ الْوَحْيُ , ثُمَّ قَالَ : " ‏ الرُّوحُ مِنْ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٩٠أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَقُولُ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٠٤إِذَا دَخَلَ أَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، وَأُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، يُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْل…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٠٥" ‏ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ ، قَالَ : يُنَادِي : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَشْرَئِبُّونَ فَيَنْظُرُونَ ، وَيُنَادِي : يَا أَهْلَ النَّارِ ، فَيَشْرَئ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨١٠كُنْتُ رَجُلا قَيْنًا ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨١١لا أَحَدَ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ ، إِنَّهُ يُشْرَكُ بِهِ ، وَيُجْعَلُ لَهُ نِدٌّ ، وَهُوَ يُعَافِيهِمْ ، وَيَرْزُقُهُمْ ، وَيَدْفَعُ عَنْه…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨١٥خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤٌ ، فَقَالَ : " هَذَا مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨١٨" ‏ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ , قَالَ : فِي الدُّنْيَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨١٩" ‏ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ , قَالَ : فِي الدُّنْيَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٢٦يَا آدَمُ ، قُمْ فَابْعَثْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثَ النَّارِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ فَيَقُولُ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٣٢خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ل…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٥٤أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَجْعَلَ الِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ " ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ أَنْ يَطْعَمَ مَع…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٥٥أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ " ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ …السنن الكبرى للنسائي · ١٠٨٦٨‏ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا , قَالَ : نُودِيَ : أَنْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ , أَعْطَيْتُكُمْ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُونِي ، وَأَجَبْتُكُمْ قَبْ…
السابقصفحة ١٩ من ٢١التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة