سلمة بن دينار الأعرج
الطبقة ٥ · ت ١٤٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو حازم
اللقبالزاهد ، الحكيم
النسب والنسبةالمدني
بلد الإقامةالمدينة
الوصفالأعرج ، الأشقر ، الأحول
الاسم الكاملسلمة بن دينار
٥٨شيخاً
١٧٧تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
٥١٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الإمام ، أحد الأعلام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة عابد
أبو حاتم الرازي
ثقة
البخاري
ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو حازم
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
ثقة
الدارقطني
ذكره في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة صالح
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : أصله فارسي وأمه رومية ، وكان أشقر أحول رأى جماعة من الصحابة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في الصحيح ، وقال : ثقة ، لم يكن في زمانه مثله
السيوطي
ثقة كثير الحديث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٨٩صحيح البخاري١٢٤السنن الكبرى للبيهقي٦٦صحيح مسلم٥٣السنن الكبرى للنسائي٤٣صحيح ابن حبان٣٩سنن ابن ماجه٢٨المستدرك على الصحيحين٢٧صحيح ابن خزيمة٢١سنن أبي داود١٨سنن النسائي١٧مصنف ابن أبي شيبة١٥جامع الترمذي١٣سنن الدارمي١٢سنن الدارقطني١٠مصنف عبد الرزاق٣
صحيح ابن خزيمة · ٦١يَبُولُ قَائِمًا ، فَإِنَّهُ تُحُدِّثَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " قَدْ رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي فَعَلَهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٤١٢" اثْنَتَانِ لا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَلَّ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يَلْتَحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "…صحيح ابن خزيمة · ٧٤٢رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِدِينَ أُزُرَهُمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ ، فَيُقَالُ لِلنِّسَاءِ :…صحيح ابن خزيمة · ٧٧٨" كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٨٢١إِذَا نَابَكُمْ فِي صَلاتِكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ "…صحيح ابن خزيمة · ٨٢٢" مَنْ نَابَهُ فِي صَلاتِهِ شَيْءٌ ، فَلْيَقُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِنَّمَا هَذَا لِلنِّسَاءِ " يَعْنِي التَّصْفِيقَ…صحيح ابن خزيمة · ٨٣٥فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ ، " فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفِّ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّه…صحيح ابن خزيمة · ١٤١٦" لِيَبْشَرِ الْمَشَّاءُونَ فِي الظَّلامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٤١٧" بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظَّلامِ بِالنُّورِ التَّامِّ "…صحيح ابن خزيمة · ١٤٣٥إِذَا حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، وَلَمْ آتِ ، فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٤٣٨مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أُكَلِّمِ النَّاسَ عَلَيْهَا " ، فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلاثَ الدَّرَجَاتِ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ، وَقَدْ رَ…صحيح ابن خزيمة · ١٤٨٧يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ النَّاسَ ، وَأَنْ يَؤُم…صحيح ابن خزيمة · ١٥٣٣خَرَجَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ ، فَحَانَتِ الصَّلاةُ ، وَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ ف…صحيح ابن خزيمة · ١٦٠٠" كُنَّ النِّسَاءُ يُؤْمَرْنَ فِي الصَّلاةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يَرْفَعْنَ رُءُوسَهُنَّ حَتَّى يَأْخُذَ الرِّ…صحيح ابن خزيمة · ١٧٦٧نَجْمَعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَتَغَدَّى وَنَقِيلُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧٦٨" مَا كُنَّا نَتَغَدَّى وَلا نَقِيلُ إِلا بَعْدَ الْجُمُعَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧٩٤" لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ ، لا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ ، مَنْ دَخَلَ شَرِبَ ،…صحيح ابن خزيمة · ١٩٢٥" لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٢٧" لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى سُنَّتِي مَا لَمْ تَنْتَظِرْ بِفِطْرِهَا النُّجُومَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٧٠" مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي ، إِلا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ مِنْ شَجَرٍ وَحَجَرٍ ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا " ، يَعْنِي …صحيح ابن خزيمة · ٢٤٨٠مُحْرِمُونَ ، وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا ، فَرَكِبَ فَرَسَهُ ، وَسَأَلَهُمْ أَنْ يُنَاوِلُوهُ الرُّمْحَ أَوِ السَّوْطَ فَأَبَوْا أَنْ …
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة