سفيان بن عبد الرحمن الثقفي
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
النسب والنسبةالثقفي، المكي
بلد الإقامةمكة
الاسم الكاملسفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان بن عبد الله
٧شيخاً
٧تلميذاً
٤قولاً نقدياً
١٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : يروي عن داود بن أبي عاصم روى عنه ابنه عبد الله بن سفيان ، ومرة : يروي عن جده عاصم بن سفيان ، وروى عنه أبو الزبير
الذهبي
وثق ، ومرة : فيه جهالة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير وقال : روى عن داود بن أبي عاصم وعاصم بن سفيان ، وروى عنه عبد الله بن لاحق ، وأبو الزبير
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٦المستدرك على الصحيحين١٠سنن الدارمي١سنن الدارقطني١سنن ابن ماجه١سنن النسائي١السنن الكبرى للنسائي١صحيح ابن حبان١
المستدرك على الصحيحين · ١٤١٠" لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٩٤٩‏ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ سورة الفاتحة آية 6 ، قَالَ : " هُوَ كِتَابُ اللَّهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٠٠٤‏ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى سورة البقرة آية 177 ، قَالَ : " يُعْطِي الرَّجُلُ وَهُوَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ يَأْمَلُ الْعَيْشَ وَيَخَافُ الْفَقْرَ…المستدرك على الصحيحين · ٣٣٧٨" ذَاكَ يَوْمَ يُنَادَى آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ ، فَيَقُولُ : يَا آدَمُ ، ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَمَا بَعْثُ ا…المستدرك على الصحيحين · ٣٥٩٨‏ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ سورة الشورى آية 52 ، قَالَ : " كِتَابُ اللَّهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٦٧٧‏ مَا زَاغَ الْبَصَرُ سورة النجم آية 17 ، قَالَ : " مَا ذَهَبَ يَمِينًا وَلا شِمَالا ، وَمَا طَغَى " ، قَالَ : " مَا جَاوَزَ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٧٧٤‏ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا سورة الحاقة آية 7 ، قَالَ : " مُتَتَابِعَاتٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٤٤٨" آمُرُكَ أَنْ تَنْظُرَ أَقْصَى بَيْتٍ مِنْ دَارِكَ ، فَتَلِجُ فِيهِ ، فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْكَ ، فَتَقُولُ : هَا بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ ، فَتَكُونُ كَابْنِ آد…المستدرك على الصحيحين · ٨٥٣٣" تُعْرَضُ فِتْنَةٌ عَلَى الْقُلُوبِ ، فَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا ، نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، وَأَيُّ قَلْبٍ لَمْ يُنْكِرْهَا ، نُكِتَتْ فِي قَ…المستدرك على الصحيحين · ٤٤٢٦" كَانَ الإِسْلامُ فِي زَمَانِ عُمَرَ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ لا يَزْدَادُ إِلا قُرْبًا ، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ لا يَزْدَادُ إِلا…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة