ذكره في الجرح والتعديل وقال : قال أبي : روى عن داود بن أبي عاصم ، وروى عنه عبد الرزاق
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو داود السجستاني
لا بأس به
شعيب بن حرب البغدادي
ثقة
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
سعيد بن السائب بن يسار، وهو ابن أبي حفص الثقفي، الطائفي
روى عن: أبيه، وعبد الله بن يامين، وعبد الله بن يزيد، وداود بن أبي عاصم الثَّقَفيِّ، ونُوح بن صَعْصَعة، ومحمَّد بن عبد الله بن عِياض، وغُضَيْف بن أبي سُفيان، وعِدَّة.
وعنه: ابنُ عُيَيْنة، وابنُ مَهْدِي ووَكِيع، وعبد الرزاق، ومَعْن بن عيسى، وخالد بن مَخْلد، ومحمَّد بن مُحبَّب، وأبو حُذَيفة، وغيرهم.
قال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (^٤).
وكذا قال الدُّارقطنيُّ (^٥).
_________
(^١) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٩).
(^٢) "الضعفاء" (٢/ ٤٥٨) وقال فيه: وفي حديثه وهم.
(^٣) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال ابن مَعِين: ليس بشيء. "المجروحين" (١/ ٤٠٢).
وقال ابن المديني: كان ثقة، ولم يكن بالقوي. "سؤالات ابن أبي شيبة" عنه (ص ٤٨).
وقال ابن وضاح: صالح، لا بأسَ به "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٩).
وقال محمَّد بن السكري: مكِّي ثقة عندي. "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٩).
وقال ابن القَيْسراني: ضعيف. "تذكرة الحفاظ" (ص ٣٤٦).
(^٤) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ١١٦).
(^٥) "سؤالات البرقاني" عنه (ص ٨١).
وقال أبو داود: لا بأسَ به.
وقال النَّسائيُّ: ليسَ به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (^١).
وقال الحُمَيديُّ، عن سُفيان: كان لا يكاد تجفُّ له دمعة (^٢).
وقال شُعَيب بن حَرْب: كنا نعدُّه من الأبدال (^٣).
_________
(^١) "الثقات" (٨/ ٢٦١).
(^٢) "تاريخ الإسلام" (٤/ ٥٩).
(^٣) "تاريخ الإسلام" (٤/ ٥٩). والأبدال: جمع، بدل وله إطلاقان، إطلاق عند أهل السنة: والمراد به: العلماء والعُبَّاد -العلماء العاملون والعُبَّاد الصالحون-، الذين يخلف بعضهم بعضًا، كلما مات عالم قام بدله، وكلما مات عابد خلفه من بعده، وسموا بذلك لأنهم أبدال الأنبياء، أو قائمون مقامهم حقيقة. وإطلاق عند الصوفية: وهم سبعة رجال، يسافر أحدهم عن موضع ويترك جسدًا على صورته فيه، بحيث لا يعرف أحد أنه فقد. وقال المناوي: قال أبو البقاء: كأنهم أرادوا أنهم أبدال الأنبياء وخلفاؤهم، وهم عند القوم سبعة لا يزيدون ولا ينقصون، يحفظ الله بهم الأقاليم السبعة، لكل بلد إقليم فيه ولايته منهم واحد على قدم الخليل، وله الإقليم الأول، والثاني على قدم الكليم، والثالث على قدم هارون، والرابع على قدم إدريس، والخامس على قدم يوسف، والسادس على قدم عيسى، والسابع على قدم آدم، على ترتيب الأقاليم. وهم عارفون بما أودع الله في الكواكب السيارة من الأسرار، والحركات، والمنازل وغيرها ولهم من الأسماء أسماء الصفات، وكل واحد بحسب ما يعطيه حقيقة ذلك الاسم الإلهي من الشمول والإحاطة، وهذا باطل.
قال شيخ الإسلام: وفي الجملة فليس هذا الاسم من الدين الذي يجب الاعتناء به، ولا أصل له معتمدًا في كتاب الله تعالى ولا سنة رسوله ﷺ، ولا ينبغي تعلق القلب به، وبأمثاله من الأمور المجهولة التي ليس لها أصل ثابت في العلم الثابت المروي عن نبينا ﷺ.
انظر: "مجموع الفتاوى" (١١/ ٤٣٣)، و"جامع المسائل" له (٢/ ٦٧)، و(٩/ ٤٤)، و"الانتصار لأهل الحديث" له (ص ١٤٣)، و"التعرفات" للجرجاني (ص ٤٣)، و"التوقيف على مهمات التعاريف" (ص ١٨).
قلت: وقال العِجْلَيُّ: ثقة (^١).
وقال الصَّرِيفِينيُّ: مات سنة إحدى وسبعين ومئة (^٢).
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
سعيد بن السائب بن يسار وهو ابن أبي حفص الثقفيالطائفي
(٥٥) (د س ق-سعيد) بن السائب بن يسار (¬١) وهو ابن أبي حفص الثقفيالطائفي روى عن أبيه وعبد الله بن يامين وعبد الله بن يزيد وداود بن أبي عاصم الثقفي ونوح بن صعصعة ومحمد بن عبد الله بن عياض وغضيف بن أبي سفيان وعدة. وعنه ابن عيينة وابن مهدي ووكيع وعبد الرزاق ومعن بن عيسى وخالد بن مخلد ومحمد بن محبب (¬١) وأبو حذيفة وغيرهم. قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وكذا قال الدارقطني وقال أبو داود لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحميدي عن سفيان كان لا تكاد تجف له دمعة وقال شعيب بن حرب كنا نعده من الأبدال. قلت. وقال ثقة وقال الصريفيني مات سنة إحدى وسبعين ومائة*
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
سعيد بن السائب بن يسار
وهو ابن أبي حفص الثقفي الطائفي.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن يامين، وعبد الله بن يزيد، وداود بن أبي عاصم الثقفي، ونوح بن صعصعة، ومحمد بن عبد الله بن عياض، وغطيف بن أبي سفيان، وعدة.
وعنه: ابن عيينة، وابن مهدي، ووكيع، وعبد الرزاق، ومعن بن عيسى، وخالد بن مخلد، ومحمد بن محبب، وأبو حذيفة، وغيرهم.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال الدارقطني.
وقال أبو داود: لا بأس به.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الحميدي، عن سفيان: كان لا تكاد تجف له دمعة.
وقال شعيب بن حرب: كنا نعده من الأبدال.
قلت: وقال: ثقة.
وقال الصريفيني: مات سنة إحدى وسبعين ومائة.
• ق -
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
سعيد بن السائب بن يسار، وهو ابن أبي حفص الثقفي الطائفي
.
• قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد بن السائب الطائفي، يحدث عنه حرمي بن عمارة، ثقة. (١٨١) .