نوح بن صعصعة الحجازي
الطبقة ٤
غالب الأقوال فيه: ضعيف
النسب والنسبةالحجازي، المكي
بلد الإقامةالحجاز ، مكة
الاسم الكاملنوح بن صعصعة
١شيخاً
١تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : يروى المراسيل روى عنه سعيد بن السائب الطائفي
الذهبي
وثق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مستور
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير وقال : عن يزيد بن عامر ، وأشار أنه روى عن سعيد بن السائب الطائفي
الدارقطني
حاله مجهول
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
مجهول ، تفرد بالرواية عنه سعيد بن السائب بن صعصعة ، وذكره ابن حبان وحده في الثقات
من كتب الرجال
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
نوح بن صعصعة.
(^١) (^٢). عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: جِئْتُ والنَّبِيُّ -ﷺ- في صَلاةِ الظُّهْرِ، أَوِ العَصْرِ (^٣)، فَجَلَسْتُ، فَانْصَرَفَ (^٤)، فرَأَى (^٥) يَزِيدَ جَالِسًا، فَقَالَ: "أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ؟ "، قَالَ: بَلَى، إِنِّي كُنْتُ قَدْ (^٦) صَلَّيْتُ في مَنْزِلِي وأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ، قَالَ: "فَإِذَا جِئْتَ إِلَى (^٧) الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ في الصَّلاةِ (^٨) فَصَلِّ مَعَهُمْ، وإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ (^٩) لَكَ نَافِلَةً، وهِذِهِ مَكْتُوبَةً". قَالَهُ (^١٠) إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ (^١١): عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى (^١٢)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ _________ = نوفل بن فرات. سمع عون بن عبد اللَّه، قوله. قاله الحسن بن صالح، عن مبشر. وروى أيضًا نوفل بن فرات، عن عمر بن عبد العزيز، منقطع". (^١) زاد بعده في (ث): "حجازي". (^٢) الجرح والتعديل (٨/ ٤٨١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٤٨٢). (^٣) في (ث): "الظهر والعصر". (^٤) قوله: "فجلست فانصرف" ليس في (ث). (^٥) قد تقرأ في (ث): "فرآني". (^٦) قوله: "قد" ليس في (س)، (ث). (^٧) قوله: "إلى" ليس في (س). (^٨) في (ث): "وأنا أحسب. . . الصلاة" ليس في (ث). (^٩) في (ث): "تكون". (^١٠) في (س): "قال محمد: قال لنا". (^١١) في (ث): "بن منذر". (^١٢) قوله: "بن عيسى" ليس في (ث). السَّائِبِ الطَّائِفِيِّ (^١)، عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ (^٢).
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
نوح بن صعصعة.
عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ جِئْتُ وَالنَّبِيَّ ﷺ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ فَجَلَسْتُ فَانْصَرَفَ فَرَأَى يَزِيدَ جَالِسًا فقَالَ أَلَمْ تُسَلِّمْ يَا يَزِيدُ؟ قَالَ بَلَى إِنِّي كُنْتُ (قَدْ - ٥) صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ قَالَ فَإِذَا جِئْتَ (إِلَى - ٥) الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فِي الصَّلاةِ فَصَلِّ معهم وان (٦) كنت قد _________ (١) قط " في عرض المسلم " (٢) هو ابن دينار يعرف بشعيب بن أبي حمزة تقدم في ترجمة رواية الحكم بن نافع عنه ووقع في صف " سيف " كذا - ح (٣) من صف (٤) هكذا في صف ومثله في كتابه ابن أبي حاتم والثقات ووقع في قط " الندبي " ح (٥) من قط (٦) قط " فان ". (*) صَلَّيْتَ تَكُونُ (١) لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ (قَالَ مُحَمَّد قَالَ لنا - ٣) إِبْرَاهِيم بْن المنذر عَنْ مَعْنِ بْن عيسى عَنْ سَعِيد بْن السائب الطائفِي (٣) عَنْ نوح بْن صعصعة.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
نوح بن صعصعة.
. عَنْ يَزِيد بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: جِئتُ والنَّبِيُّ ﷺ فِي صَلَاةِ الظُّهرِ، أَوِ العَصرِ، فَجَلَستُ، فانصَرَفَ، فَرَأَى يَزِيدَ جالِسًا، فَقال: أَلَم تُسلِم يَا يَزِيدُ؟ قَالَ: بَلَى، إِنِّي كُنتُ قَد صَلَّيتُ فِي مَنزِلِي، وأَنا أَحسِبُ أَن قَد صَلَّيتُم، قَالَ فَإِذا جِئتَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَوجَدتَ النّاسَ فِي الصَّلَاةِ، فَصَلِّ مَعهم، وإِن كُنتَ قَد صَلَّيتَ تَكُونُ لَكَ نافِلَةً، وهَذِهِ مَكتُوبَةً. قَالَ مُحَمد: قَالَ لنا إِبْرَاهِيم بْن المُنذر: عَنْ مَعن بْن عِيسَى، عَنْ سَعِيد بْن السائب الطّائِفيِّ، عَنْ نُوح بْن صَعصَعَة.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
نوح بن صعصعة
• نوح بن صعصعة [د]. عن يزيد بن عامر السوائى. تفرد عنه سعيد بن السائب الطائفي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣٩)]. • نوح بن صَعْصَعَة. عن يزيد بن عامر السَّوائي، وعنه سعيد بن السائب الطَّائفي، انتهى. في «التذهيب»: ذكره ابن حبان في «الثقات» انتهى. وقد رأيته أنا فيها. [نثل الهميان ص ٣٧١)].
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — ابن كثير
نوح بن صعصعة.
ن صَعْصَعة. عن يزيد بن عامر. وعنه سعيد بن السائب. ذكره ابن حبان في «الثقات». _________ (١) «ميزان الاعتدال»: (٤/ ٧٧) و«لسان الميزان»: (٨/ ٢٩٦). (٢) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٥٢). ٧٠٢ - (
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
نوح بن صعصعة
حجازي. روى عن: يزيد بن عامر السوائي. وعنه: سعيد بن السائب الطائفي. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الدارقطني: حاله مجهولة. • م ٤ -
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
نوح بن صعصعة.
(^١). يُعد في أهل الحجاز. روى عن: يزيد بن عامر السوائي. روى عنه: سعيد بن السَّائب الطائفي. روي له: أبو داود، والنسائي.
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
نوح بن صعصعة
(د) نوح بن صعصعة عَن يزِيد بن عَامر وَعنهُ سعيد بن السَّائِب وَثَّقَهُ ابْن حبَان لَهُ عِنْده حَدِيث
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
نوح بن صعصعة
(^١) قال ابن القطان: حاله مجهولة ولا يعرف، روى عنه غير سعيد بن السائب.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
نوح بن صعصعة.
. قال ابن القطان: حاله مجهولة، ولا يعرف روى عنه غير سعيد بن السائب.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
نوح بن صعصعة
نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر وعنه سعيد بن السائب وثق حب د
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣سنن أبي داود١السنن الكبرى للبيهقي١سنن الدارقطني١
سنن أبي داود · ٥٧٧إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةً ‏"…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٣٥٦إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ ، فَلْتَكُنْ لَكَ نَافِلَةً ، وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ "…سنن الدارقطني · ٩٣٦إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَصَلِّ مَعَهُمْ , وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُونُ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة