بن ثابت «٣» بن أبي الأقلح الأنصاريّ.
قال ابن مندة: له ذكر في حديث، وأبوه صحابيّ شهير، استشهد ببئر معونة، وذكر ابن القداح أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، وأورد ابن «٤» مندة بسند له أنّ ابن عمر شهد جنازته، فكان بين عمودي سريره.
وذكره ابن شاهين، عن ابن أبي داود فيمن شهد بيعة الرضوان.
قلت: وذلك قيل موت النبيّ ﵌ بنحو ستّ سنين، فكأنه لم يقف على كلام ابن أبي داود، فإن بيعة الرضوان كانت سنة الهجرة، فأقلّ ما يكون سنّ من شهدها يزيد على خمس عشرة، فهو صحابيّ لا محالة، وإن لم يثبت شهود بيعة الرّضوان يكون من أجل تاريخ موت والده أدرك من الحياة النبويّة ستّ سنين أو يزيد.
وقال ابن مندة أيضا: له ذكر في حديث، ثم أورد من طريق عثمان بن عتبة بن عويم بن ساعدة، قال: كان عبد اللَّه بن عمر شهد محمد بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح بين عمودي سريره، كأني انظر إلى صفرة لحيته.
_________
(١) في ب: وأشعب.
(٢) ينظر البيت في الاستيعاب ترجمة رقم (٢٣٦٢)، وأسد الغابة ترجمة رقم (٤٧٤٥)، وكتاب نسب قريش: ٢٨٨.
(٣) أسد الغابة ت ٤٧٤٦.
(٤) في أ: أخرجه.
قلت: قال ابن الأثير: استدركه أبو موسى، وقد ذكره ابن مندة، ولا وجه لاستدراكه.
قلت: إنما ذكره مضموما إلى خمسة كلّ منهم اسمه محمد، ذكرهم ابن شاهين، فحكى أبو موسى كلامه، لكنه لم ينبه على أنّ ابن عاصم غير داخل في استدراكه.
سير أعلام النبلاء - ط الحديث — شمس الدين الذهبي
محمد بن عاصم
(^١):
ابن عبد الله، القدوة العابد الصادق الإمام، أبو جعفر، الثقفي مولاهم الأصبهاني، أخو أسيد بن عاصم وإخوته.
سمع: سفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان، وحسين بن علي الجعفي، وأبا أسامة، ويحيى بن آدم، ومحمد بن بشر العبدي، وأبا يحيى الحماني وعدة.
حدث عنه: أحمد بن علي بن الجارود، ومحمد بن يحيى بن مندة ومحمد بن عمر بن حفص الجورجيري، وخلق خاتمتهم عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس.
روي عن إبراهيم بن أورمة قال: ما رأيت مثل محمد بن عاصم، ولا رأى هو مثل نفسه يعني: في التقوى، والفضل.
وقال علي بن محمد الثقفي: كنت أختلف إلى أبي بكر بن أبي شيبة فما رأيت أحدًا يشبهه في حسن دينه، وحفظ لسانه إلَّا محمد بن عاصم.
وقال أبو الشيخ أو غيره: كان محمد، وأسيد وعلي والنعمان بنو عاصم من سكان المدينة مدينة جي. مات محمد في سنة اثنتين وستين ومائتين.
قرأت على أحمد بن عبد المنعم المعمر عن أبي جعفر محمد بن أحمد، أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا محمد بن عاصم، حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يكره مس قبر النبي ﷺ.
سمعنا جزء محمد بن عاصم بالاتصال.
_________
(^١) ترجمته في الجرح والتعديل "٨/ ترجمة ٢١٢"، والعبر "٢/ ٢٥"، والوافي لصلاح الدين الصفدي "٣/ ١٨٠".
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
محمد بن عاصم
حكى عن أبيه حكى عنه أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن المعروف بالناعس حكاية تقدمت في ترجمة أبيه
_________
(١) ضبطت عن معجم البلدان بفتح أوله وثانيه وضم لامه وهي زملكان وأهل الشام يقولونها بدون النون قرية بغوطة دمشق
(٢) راجع ترجمة جندب بن النعمان تاريخ مدينة دمشق ١١ / ٣١٩ رقم ١٠٩٤
(٣) راجع ترجمة حفص بن عمر بن سعيد بن أبي عزيز في تاريخ مدينة دمشق ١٤ / ٤٢٠ رقم ١٦٦٦
(٤) كتب بعدها في " ز ": بلغت سماعا بقراءتي وعرضا بالاصل على سيدنا ومولانا الامام العالم العلامة الورع الاصيل أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي أبقاه الله تعالى بإجازته من عمه المؤلف رحمة الله تعالى عليه
وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي يوم الاربعاء التاسع عشر من شهر رجب الفرد سنة ثمان عشرة وستمئة بجامع دمشق حرسها الله تعالى في مجلس واحد والحمد لله وحده وصلاته على محمد نبيه وسلامه وبإجازته ما فيه مخرج عمن أخرج له مثل أبي الوقت وابن المحبوبي وعن الصائن وابن هلال
٦٤٧٨ -
تاريخ بغداد - ط العلمية — الخطيب البغدادي
محمد بن عاصم
(^٢):
حدّث عن جرير بن عثمان وغيره. روى عنه أحمد بن منصور الرمادي، وأحمد ابن علي الخزّاز. وكان عاصم ببغداد منسوبا إلى أبيه.
أخبرنا أحمد بن علي البادا أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطّار حدّثنا أحمد ابن علي الخزّاز حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عاصم صاحب الخانات حدّثنا الوليد أبو همّام الكندي عن إسماعيل بن أميّة المكي عن نافع عن ابن عمر. قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد بين أبي بكر وعمر وهو معتمد عليهما، فقال: «هكذا ندخل الجنة جميعا» (^٣).
خبرني ابن أبي طالب حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمران الكاتب حدّثنا عبد الله ابن جعفر بن خشيش، وعثمان بن بكر السّكّريّ. قالا: حدّثنا أحمد بنمنصور الرمادي حدّثنا محمّد بن عاصم صاحب خان عاصم قال حدّثنا جرير بن عثمان.
_________
(^١) انظر الخبر والأبيات في: الأنساب ٨/ ٤٨٠.
(^٢) ١٤٧٩ - هذه الترجمة برقم ١١٦٣ في المطبوعة.
(^٣) انظر الحديث في: كنز العمال ٣٦١٢٤
الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي» — خليل العربي
محمد بن عاصم
قال (٧): لم أعرفه.
قلت: هو محمد بن عاصم بن يحيى، أبو عبد الله كاتب القاضي.
هكذا سَمَّاه أبو نُعيم لمَّا ترجم له في "تاريخه" (٨)، وروى له حديثه هذا عن الطبراني، عنه به.
_________
(١) (٩/ ٥٩).
(٢) مجمع الزوائد (٨/ ١٣٨).
(٣) المعجم الكبير (٨/ ٣٧٢).
(٤) الإصابة (١/ ٢٢٨/ ١٠٤٨).
(٥) المعجم الكبير (٨/ ٣٧٢).
(٦) تهذيب الكمال (٢٥/ ٤١٣ - ٤١٤).
(٧) مجمع الزوائد (٦/ ٢٨٢).
(٨) ذكر أخبار أصبهان (٢/ ٢٣٣).
وقال أبو الشيخ (١): صنف كتبًا كثيرة ... عنده عن المصريين والأصبهانيين.
وذكره السبكي في "طبقاته" (٢) وقال: رحل وأخذ عن أصحاب الشافعي، وابن وهب، سمع من علي بن حرب، وسلمة بن شبيب.
روى عنه أحمد بن بندار، والطبراني وغيرهما.
وذكره الحافظ في "التهذيب" (٣) تمييزًا، وقال في التقريب: صدوق.
تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي
محمد بن عاصم.
محمد بن عاصم.
حدث عن حريز بن عثمان وغيره. روى عنه أحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن علي الخزاز، وخان عاصم ببغداد منسوب إلى أبيه.
أخبرنا أحمد بن علي البادا، قال: أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطار، قال: حدثنا أحمد بن علي الخزاز، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عاصم صاحب الخانات، قال: حدثنا الوليد أبو همام الكندي، عن إسماعيل بن أمية المكي، عن نافع، عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد بين أبي بكر وعمر وهو معتمد عليهما فقال: هكذا ندخل الجنة جميعا.
أخبرني الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمران الكاتب، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش وعثمان بن بكر السكري،
قالا: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا محمد بن عاصم صاحب خان عاصم، قال: حدثنا حريز بن عثمان.
معجم المؤلفين — عمر رضا كحالة
محمد بن عاصم
محمد بن عاصم (٧٦٠ - ٨٢٩ هـ) (١٣٥٩ - ١٤٢٦ م) محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عاصم الاندلسي، الغرناطي (ابو بكر) فقيه، اصولي، مقرىء، فرضي، ناظم ولد في ١٢ جمادى الأولى، وتوفي في ١١ شوال. من تصانيفه: نظم أراجيز تحفة الاحكام، ارجوز تحفة الحكام في نكت العقود والاحكام، الامل المرقوب في قراءة يعقوب، ايضاح المعاني في القراءات الثمان، نيل المنى في اختصار الموافقات، ارجوزة مهيع الوصول الى علم الاصول من الاصول الصغرى. (ط) التنبكتي: نيل الابتهاج ٢٨٩، ٢٩٠، حاجي خليفة: كشف الظنون ٣٦٥، البغدادي: ايضاح المكنون ١: ١٢٧، ١٥٥، ١٥٧، ٢: ٦١٠، مقدمة تحفة الحكام، البغدادي: هدية العارفين ٢: ١٨٥ Mohbencheneb: encyclopediede l'islamII: ٣٨٥, ٣٨٦, Brockelmann: g, II: ٢٦٤, s, II ٣٧٥
أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب — عز الدين ابن الأثير
محمد بن عاصم
(د ع س) مُحَمَّد بنُ عَاصِم بن ثَابِتِ بن أبي الأقْلَح. تَقَدم نسبه عند ذكر (^٧) أبيه، وهو أنصاري.
له ذكر في حديث قتل أبيه عاصم في غزاة الرجيع سنة ثلاث، فتكون له صحبة.
_________
(^١) لفظ المسند: «نظر عمر إلى أبى عبد الحميد، أو: ابن عبد الحميد، شك عوانة».
(^٢) لفظ المسند: «يا ابن زيد، ادن منى- قال: ألا أرى …».
(^٣) لفظ المسند: «لا، واللَّه»
(^٤) لفظ المسند: «فو اللَّه إن سماني محمّدا إلا محمد ﵌».
(^٥) مسند الإمام أحمد: ٤/ ٢١٦.
(^٦) ترجمته في الاستيعاب، برقم ٢٣٣٤: ٣/ ١٣٧١، ١٣٧٢.
(^٧) تقدمت ترجمة أبيه، برقم ٢٦٦٣: ٣/ ١١١، ١١٢.
أخرجه ابن منده، وقد أخرجه أبو موسى وقال: شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها، وقد أخرجه ابن منده، فلا وجه لاستدراكه عليه.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية — عز الدين ابن الأثير
محمد بن عاصم
د ع س: مُحَمَّد بْن عَاصِم بْن ثابت بْن أَبِي الأفلح.
تقدم نسبه عند ذكر أبيه وهو أنصاري.
لَهُ ذكر فِي حديث قتل أبيه عَاصِم فِي غزاة الرجيع سنة ثلاث، فتكون لَهُ صحبة.
أخرجه ابن منده، وقد أخرجه أَبُو موسى، وقال: شهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها، وقد أخرجه ابن منده، فلا وجه لاستداركه عَلَيْهِ.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
محمد بن عاصم
• محمد بن عاصم.
في ترجمة محمد بن طريف شيخ النقاش. (ز) [لسان الميزان (٧/ ٢٢١)].
• محمد بن عاصم.
في ترجمة ابن طريف، شيخ النقاش. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٩١٥)].
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
محمد بن عاصم
(٣٨٤) (تمييز-محمد) بن عاصم. مولى عثمان. قال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول*
لسان الميزان - ت أبي غدة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن عاصم
مولى عثمان بن عفان، روى عنه عبد السلام. قال أبو حاتم: مجهول.
* -