محمد بن سعد الهاشمي
الطبقة ١٠ · ١٦٨ – ٢٣٠ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو عبد الله
اللقبصاحب الواقدي
النسب والنسبةالقرشي، الهاشمي، الزهري، البصري
بلد الإقامةبغداد ، البصرة ، الشام
الاسم الكاملمحمد بن سعد بن منيع
٢٨٩شيخاً
٢٦تلميذاً
٨قولاً نقدياً
٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
حافظ صدوق ، ومرة : الحافظ العلامة الحجة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق فاضل ، وقال في اللسان : أحد الحفاظ الكبار الثقات المتبحرين
أبو حاتم الرازي
يصدق جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدثه
يحيى بن معين
كذب
أحمد بن حنبل
كان يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد يأخذ منه جزءين من حديث الواقدى ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما
الخطيب البغدادي
من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته ولعل مصعبا الزبيري ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير يتحرى في كثير من رواياته وعل مصعبا الزبيري ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب
إبراهيم الحربي
كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما قال إبراهيم ولو ذهب سمعها كان خيرا له
الحسين بن الفهم البغدادي
كان كثير العلم كثير الحديث والرواية وكثير الطلب وكثير الكتب كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
محمد بن سعد بن منيع [٥] .
محمد بن سعد بن منيع [٥] . _________ [١] انظر عن (محمد بن زياد) في: الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٩ رقم ١٤١٦. [٢] انظر عن (محمد بن زياد بن زبّار) في: التاريخ الكبير للبخاريّ ١/ ٨٣ رقم ٢٢٥، والجرح والتعديل ٧/ ٢٥٨ رقم ١٤١٠، والمختلف والمؤتلف للدارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٦٨ أ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٨٦، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٨١، ٢٨٢ رقم ٢٧٨٠، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١٧٤، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٥، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ٦١ رقم ٢٩٩٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٨١ رقم ٥٥١٧. [٣] تاريخ بغداد ٥/ ٢٨٢، وقال مرة: لا أحد، (الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٨، والضعفاء لابن الجوزي ٣/ ٦١ رقم ٢٩٩٢) . [٤] تاريخ بغداد ٥/ ٢٨٢، وزاد: وكان يكون ببغداد يروي الشعر وأيام الناس. وقال ابن أبي حاتم: «سمعت أبي يقول: أتيناه، يعني محمد بن زياد ببغداد- وكان شاعرا- فقعدنا في دهليزه ننتظره، فجاءنا وذكر أنه ضجر، فلما نظرنا إلى قدّه علمنا أنه ليس من البابة، فذهبنا ولم نرجع إليه. قال عبد الرحمن: وذكر أبي عن إسحاق الكوسج قال: محمد بن زبّار لا أحد. (الجرح والتعديل ٧/ ٢٥٨ رقم ١٤١٠، تصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٨٦) . وقال ابن ماكولا: حدّث عنه جماعة من الثقات، وربّما نسب إلى جدّه، فقيل: محمد بن زبّار. [٥] انظر عن (محمد بن سعد بن منيع كاتب الواقدي) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٣٦٤، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣/ ٣٠٠، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣/ ١٠، ٣٢، ٤٨، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٥٨، ١٩٩، ٢٣١، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٠٢، والجرح والتعديل ٧/ ٢٦٢ رقم ١٤٣٣، والسابق واللاحق للخطيب ٦٥، وتاريخ بغداد ٥/ ٣٢١ ٣٢٢ رقم ٢٨٤٤، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٢٠١، والفهرست لابن النديم ١١١، مولى بني هاشم. الحافظ أبو عبد الله البصْريّ، كاتب الواقديّ. سكن بغداد، وصنَّف «الطّبقات الكبير» «والطّبقات الصغير»، وحدَّث عن: هُشَيْم، وسُفْيان بن عُيَيْنة، وإسماعيل بن عُلَيَّة، والوليد بن مسلم، ومعن بن عيسى، وأبي ضَمْرة، وابن أبي فُدَيْك، ومحمد بن عُمَر بن واقد الأسلميّ الواقديّ، ووَكِيع، وخلْق كثير من طبقتهم ومن الطّبقة التي بعدهم، حَتّى كتب عن أقرانه، ومن هو أصغر. وصنّف وظهرت فضائله ومعرفته الواسعة. روى عنه: أحمد بن عبيد، وأبو عصيدة، وأحمد بن يحيى البلاذريّ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن محمد بن فهم، والحارث بن أسامة، وعبيد الله ابن محمد بن يحيى اليزيديّ. وروى أبو داود في «سننه» حكاية، عن رجلٍ، عنه. قال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [١]: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: يصدق. رأيته جاء إلى القواريريّ، وسأله عن أحاديث، فحدَّثه. وقال إبراهيم الحربيّ: كان أحمد بن حنبل يوجّه في كلّ جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد، يأخذ منه جزءين من حديث الواقديّ، ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى. قال إبراهيم: ولو ذهب سَمِعَهُما كان خيرا له [٢] . _________ [١١٢،)] ووفيات الأعيان ٤/ ٣٥١، ٣٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٦٦٤- ٦٦٧ رقم ٢٤٢، والعبر ١/ ٤٠٧، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٢٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٦٠، رقم ٧٥٨٨، والكاشف ٣/ ٤١ رقم ٤٩٤٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٩ رقم ٩٨٢، ومرآة الجنان ٢/ ١٠٠، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٠٣، وغاية النهاية ٢/ ١٤٢، ١٤٣ رقم ٣٠١٨، والوافي بالوفيات ٣/ ٨٨ رقم ١٠٠٩، وتهذيب التهذيب ٩/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٢٧٣، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦٣ رقم ٢٤٤، والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٥٨، وطبقات الحفاظ ١٨٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٦، وشذرات الذهب ٢/ ٦٩، والرسالة المستطرفة ١٣٨. [١] في الجرح والتعديل ٧/ ٢٦٢ رقم ١٤٣٣. [٢] تاريخ بغداد ٥/ ٤٢٢. قال الحسين بن فَهْم: محمد بن سَعْد هو مولى الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، كثير العِلْم، كثير الحديث، كثير الكُتُب، كتب الحديث، والغريب، والفقه [١] . تُوُفّي ببغداد يوم الأحد لأربع خَلَوْن من جُمادَى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، وهو ابن اثنتين وستّين سنة، ﵀ [٢] .
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
محمد بن سَعْد بن منيع٤.
محمد بن سَعْد بن منيع٤. مولى بني هاشم. الحافظ أبو عبد الله البصْريّ، كاتب الواقديّ. سكن بغداد، وصنّف "الطّبقات الكبير" و"الطّبقات الصغير"، وحدَّث عن: هُشَيْم، وسُفْيان بن عُيَيْنة، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، والوليد بن مسلم، ومَعّن بن عيسى، _________ ١ انظر الجرح والتعديل "٧/ ٢٥٩"، وطبقات المحدثين لأبي الشيخ "٢/ ٢٢٨". ٢ انظر الجرح والتعديل "٧/ ٢٥٩". ٣ انظر الجرح والتعديل "٧/ ٢٥٨"، والتاريخ الكبير للبخاري "١/ ٨٣"، وتاريخ بغداد للخطيب "٥/ ٢٨١، ٢٨٢"، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٥". ٤ انظر الطبقات الكبرى لابن سعد "٧/ ٣٦٤"، والجرح والتعديل "٧/ ٢٦٢"، وتهذيب الكمال للمزي "٣/ ١٢٠١". وأبي ضَمْرة، وابن أبي فُدَيْك، ومحمد بن عُمَر بن واقد الأسلميّ الواقديّ، ووَكِيع، وخلْق كثير من طبقتهم ومن الطّبقة التي بعدهم، حَتّى كتب عن أقرانه، ومن أصغر. وصنّف وظهرت فضائله ومعرفته الواسعة. روى عنه: أحمد بن عبيد، وأبو عصيدة، وأحمد بن يحيى البلاذريّ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن محمد ابن فهم، والحارث بن أسامة، وعبيد الله بن محمد بن يحيى اليزيدي. وروى أبو داود في "سننه" حكاية، عن رجلٍ، عنه. قال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: يصدق. رأيته جاء إلى القواريريّ، وسأله عن أحاديث فحدَّثه. وقال إبراهيم الحربيّ: كان أحمد بن حنبل يوجّه في كلّ جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سَعْد، يأخذ منه جُزئين من حديث الواقديّ، وينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى. قال إبراهيم: ولو ذهب سَمِعَهُما كان خيرًا له. قال الحسين بن فَهْم: محمد بن سَعْد هو مولى الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، كثير العِلْم، كثير الحديث، كثير الكُتُب، كتب الحديث، والغريب، والفقه. تُوُفّي ببغداد يوم الأحد لأربعٍ خَلَوْن من جُمادَى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، وهو ابن اثنتين وستين سنة، ﵀.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
محمد بن سعد بن منيع
مولى بني هاشم، الحافظ أبو عبد الله البصري، كاتب الواقدي. سكن بغداد، وصنف الطبقات الكبير، والطبقات الصغير، وحدث عن هشيم، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل ابن علية، والوليد بن مسلم، ومعن بن عيسى، وأبي ضمرة، وابن أبي فديك، ومحمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي، ووكيع، وخلق كثير من طبقتهم ومن الطبقة التي بعدهم، حتى كتب عن أقرانه ومن هو أصغر. وصنف، وظهرت فضائله ومعرفته الواسعة. روى عنه أحمد بن عبيد أبو عصيدة، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن محمد بن فهم، والحارث بن أبي أسامة، وعبيد الله بن محمد بن يحيى اليزيدي. وروى أبو داود في سننه حكاية عن رجل عنه. قال ابن أبي حاتم (^٤): سألت أبي عنه فقال: يصدق، رأيته جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدثه. وقال إبراهيم الحربي: كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد، يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي، ينظر فيهما إلى _________ (^١) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٤١٦. (^٢) جَوّد المصنف ضبطه بخطه، كما قيدناه، وهو مقيد عنده في المشتبه ٣٤٠، وابن ناصر الدين في توضيحه ٤/ ٣٢٧. (^٣) نقل الترجمة من تاريخ الخطيب ٣/ ٢٠١. (^٤) الجرح والتعديل ٧/ الترجمة ١٤٣٣. الجمعة الأخرى. قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما كان خيرا له. قال الحسين بن فهم (^١): محمد بن سعد هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، كثير العلم، كثير الحديث، كثير الكتب، كتب الحديث والغريب والفقه، وتوفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، وهو ابن اثنتين وستين سنة، ﵀ (^٢). ٣٦٧ - خ:
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
محمد بن سد بن منيع
أبو عبد الله، كاتب الواقدي سمع بدمشق، وصنف كتاب الطبقات، فأحسن تصنيفه، وأكثر فائدته، وأتى فيه بما لم يوجد في غيره، وروى فيه عن الكبار والصغار. حدث عن أنس بن عياض، بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " يا عباد الله! انظروا كيف يصرف الله عني شتمهم ولعنهم " - يعني قريشًا - قالوا: كيف يا رسول الله؟ قال: " يسبون مذممًا، ويلعنون مذممًا، وأنا محمد ". قال ابن أبي حاتم: محمد بن سعد صاحب الواقدي كاتبه، مات سنة ثلاثين ومئتين.. سألت أبي عنه، فقال: صدوق. وقال أبو بكر الخطيب: محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله مولى بني هاشم، وهو كاتب الواقدي.. كان من أهل الفضل والعلم، وصنف كتابًا كبيرًا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته، فأجاد فيه وأحسن.. وروى أن مصعبًا الزبيري روى عنه حديثًا ليحيى بن معين فكذبه. قال الخطيب: ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه، فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل مصعبًا الزبيري ذكر ليحيى عنه حديثًا من المناكير التي يرويها الواقدي، فنسبه إلى الكذب. توفي محمد بن سعد ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة، سنة ثلاثين ومئتين، ودفن في مقبرة باب الشام، وهو ابن اثنتين وستين سنة.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧المستدرك على الصحيحين٤السنن الكبرى للبيهقي٢سنن الدارقطني١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٦٥٩خَلادَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِيَّ دَلَّتْ عَلَيْهِ فُلانَةُ ، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ ، رَحًا فَشَدَخَتْ رَأْسَهُ ، فَذُكِرَ أَنَّ رَس…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١٣٥هَذَا صَاعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنِهِ فَعَيَّرْتُهُ فَكَانَ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة