متروك كما قال الدارقطني ، وليس بين أيدينا غير قوله
من كتب الرجال
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
أبو عمر الدمشقي
(٣) من مشايخ الصوفية حكى عن ابن الجلاء وصحب وصحبه وصحب أصحاب ذي النون قال السلمي أبو عمر الدمشقي كان من كبار مشايخ الشام وعلمائهم له المقامات المعروفة والكرامات المشهورة كان في ابتداء أمره يصحب القوم وينكر عليهم إلى أن نبه لذلك فانتبه وقال السلمي أيضا أبو عمر الدمشقي من جلة مشايخ الشام في زمانه وعلمائهم يحكى عنه أنه كان يقول بالشواهد والصفات وهذا مذهب لأهل الشام ربما تكلموا بأشياء تدق في مسائل الأرواح وغيرها قال وهذا مكذوب على أبي عمر لأنه أحد مشايخهم العالمين وقد رد على الحلولية وأصحاب الشواهد والصفات مقالاتهم وذكر السلمي أيضا أنه كان عالما بعلوم الحقائق ورد على من تكلم في قدم الأرواح والشواهد وهو من أفتى المشايخ قال أبو الفضل العباس كان أبو عمر الصوفي يبايت أصحابنا وهو حدث (٤) على السماع فلما كان في بعض الليالي اضطرب وخنق نفسه وأزبد ومات فجلسنا حوله لا نعلم
_________
(١) هو معاوية بن سلام بن أبي سلام الدمشقي ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٠٥ وفيها روى عنه: أبو عمر حفص بن عمر بن سويد
(٢) غير واضحة في مختصر أبي شامة ولعل الصواب ما أثبت فقد كان معاوية بن سلام حيا سنة ١٦٤، وذكر الذهبي أن معاوية بن سلام مات في حدود سنة ١٧٠
(٣) ترجمته في الطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٠١ وجاء فيها: أبو عمرو
وحلية الاولياء ١٠ / ٣٤٦ وسماه أبا عمرو
(٤) ما بين معكوفتين عن مختصر ابن منظور ومكانه في مختصر أبي شامة: وذكر السلمي أيضا أن أبا عمر حضر السماع
ما نعمل من أمره فقال بعضنا لبعض قطعوه إربا إربا ويخرج بكل قطعة منه رجل يرمي به في نهر (١) ثم تنفس وجلس فقيل له ما شأنك فقال التوبة إني كنت أحضر معكم وأستهزئ بما يجري من أصحابنا من الوجد فلما قام أصحابنا الليلة جرى في قلبي ذلك الاستهزاء الذي كنت أجده فإذا بأسود بشيع الخلقة ومعه حربة (٢) من نار فأهوى إلي بها وقال أتهزأ بأولياء الله ثم لا (٣) أدري ما كان منى حتى الساعة فأنا تائب إلى الله مما سلف قال السلمي (٤) هذا كان مبدأ حديث أبي عمر ثم علا حتى صار أحد أئمة القوم قال وسمعت أبا القاسم الدمشقي يقول سألت أبا عمر الدمشقي أي الخلق أعجز قال من عجز عن سياسة نفسه قلت أي الخلق أقوى قال من قوي على مخالفة هواه قلت أي الخلق أعقل قال من ترك المكونات وأقبل على مكونها قال وسمعته يقول لرجل وهو يوصيه في سفر يريد أن يخرج فيه يا أخي لا صحب غير الله فإنه الذي يكفيك المهمات ويشكرك على الحسنات ويستر عليك السيئات ولا يفارقك في خطوة من الخطوات قال أبو عمر الدمشقي حقيقة الخوف أن لا تخاف مع الله أحدا (٥) قال السلمي وسئل أبو عمر عن الزهد فقال أن يزهد فيما له مخافة أن يهوى ما ليس له كان أبو عمر يقول (٦) في قوله ﷿ للملائكة " اسجدوا لآدم " (٧) قال أراد به امتحانهم وأن يعريهم من شواهد أحوالهم وأفعالهم وقال أبو عمر الخائف من يخاف من نفسه أكثر مما يخاف من الشيطان (٨)
_________
(١) ما معكوفتين زيادة للايضاح عن مختصر ابن منظور
(٢) زيادة عن مختصر ابن منظور
(٣) في مختصر أبي شامة: ما
(٤) استدركت على هامش مختصر أبي شامة
(٥) ما بين معكوفتين عن مختصر ابن منظور
(٦) في مختصر أبي شامة: قال وما بين معكوفتين استدرك عن مختصر ابن منظور
(٧) سورة البقرة الاية: ٣٤
(٨) رواه أبو القاسم القشيري في الرسالة القشيرية ص ١٢٦
وقال أيضا شاهد الصوفية أن يقطعوا منازل المريدين (١) هموم العارفين وحمله اسم للشاهد هو الحاضر في الغيب فلا يفني ولا يغفل فإن غفل غفلة عن وقته فليس بشاهد وقال من غلب عليه إحسان الصانع يستحسن صنعته قال أبو عمر (٢) كما فرض الله على الأنبياء إظهار الآيات والمعجزات ليؤمنوا بها كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات حتى (٣) لا يفتنوا بها وقال التصوف رؤية الكون بعين النقص بل غض الطرف عن كل ناقص ليشاهد من هو منزه عن كل نقص (٤) قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الهروي مات أبو عمر الدمشقي سنة عشرين وثلثمائة وكان من أجله أهل زمانه وقال أبو سليمان بن زبر مات سنة أربع وعشرين وقيل سنة عشر وثلاث مئة (٥) " ذكر من اسمه أبو عمرو "
٨٧٣٤ - أبو عمرو ويقال اسمه زرعة السيباني الشامي الفلسطيني (٦) والد أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو وهم عم الأوزاعي الفقيه سمع عمر بن الخطاب وأبا الدرداء وعقبة بن عامر روى عنه ابنه يحيى بن أبي عمرو وعمر بن عبد الملك الفلسطيني (٧) ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا وقال اسمه زرعة رملي
_________
(١) كلمة غير واضحة في مختصر أبي شامة
(٢) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ١٠ / ٣٤٦ - ٣٤٧ ومختصر في الطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٠١
(٣) في الطبقات للشعراني: لئلا يفتتن بها الخلق
(٤) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ١٠ / ٣٤٦
(٥) الزيادة عن مختصر ابن منظور
(٦) ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٤١٨ وتهذيب التهذيب وتقريبه الترجمة (٨٥٥٣) ط دار الفكر وميزان الاعتدال ٤ / ٥٥٨
…
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
أبو عمر الدمشقي
أحد مشايخ الصوفية. كان يقول بالشواهد والصفات، وهذا مذهب لأهل الشام، ربما تكلموا بأشياء تدق في مسائل الأرواح وغيرها. قال: وهذا مكذوب على أبي عمر، لأنه أحد مشايخهم العالمين، وقد رد على الحلولية وأصحاب الشواهد والصفات مقالاتهم، وكان عالمًا بعلوم الحقائق، ورد على من تكلم في قدم الأرواح والشواهد. قال أبو الفضل العباس: كان أبو عمر الصوفي يبايت أصحابنا وهو حدث على السماع، فلما كان في بعض الليالي اضطرب وخنق نفسه وأزبد ومات. فجلسنا حوله لا نعلم ما نعمل من أمره، فقال بعضنا لبعض: قطعوه إربًا إربًا ويخرج بكل قطعة منه رجل يرمي به في نهر. ثم تنفس وجلس، فقلنا له: ما شأنك؟ فقال: التوبة، إني كنت أحضر معكم وأستهزىء بما يجري من أصحابنا من الوجد، فلما قام أصحابنا الليلة، جرى في قلبي ذلك الإستهزاء، فإذا بأسود بشيع الخلقة، ومعه حربة من نار فأهوى إلي بها وقال: أتهزأ بأولياء الله؟ ثم لا أدري ما كان مني حتى الساعة، فأنا تائب إلى الله مما سلف. وهذا كان مبدأ حديث أبي عمر، ثم علا حتى صار أحد أئمة القوم.
سئل أبو عمر الدمشقي: أي الخلق أعجز؟ قال: من عجز عن سياسة نفسه. قلت: أي الخلق أقوى؟ قال: من قوي على مخالفة هواه. قلت: أي الخلق أعقل؟ قال: من ترك المكونات وأقبل على مكونها. وقال أبو عمر لرجل يوصيه في سفر يريد أن يخرج إليه: يا أخي، لا تصحب غير الله، فإنه الذي يكفيك المهمات، ويشكرك على الحسنات، ويستر عليك السيئات ولا يفارقك في خطوة من الخطوات.
قال أبو عمر الدمشقي: سئل أبو عمر عن الزهد فقال: أن يزهد فيما له مخافة أن يهوى ما ليس له. كان أبو عمر يقول في قوله ﷿ للملائكة " اسجدوا لآدم ": قال: أراد به امتحانهم وأن يعريهم من شواهد أحوالهم وأفعالهم. وقال أبو عمر: الخائف من يخاف من نفسه أكثر مما يخاف من الشيطان. قال أبو عمر: كما فرض الله على الأنبياء إظهار الآيات والمعجزات ليؤمنوا بها، كذلك فرض على الأولياء كتمان الكرامات حتى لا يفتنوا بها. توفي أبو عمر سنة عشرين وثلاث مئة. وقيل: سنة أربع وعشرين، وقيل: سنة عشر وثلاث مئة.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
أبو عمر الدمشقي
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: قال المسعودي: أنبأني أبو عمر الدمشقي، من أبو عمر؟
قال: ما أذكر روى عنه غير المسعودي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٧)
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
أبو عمر الدمشقي
• أبو عمر الدمشقي [س].
عن عبيد بن الخشخاش. وعنه المسعودي، وحسين الجعفي. قال الدارقطني: متروك. ويقال أبو عمرو [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٧٠)].
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
أَبُو عمر الدِّمَشْقِي
(س) أَبُو عمر الدِّمَشْقِي عَن عمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ حُسَيْن الْجعْفِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري