أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به ، وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه
الذهبي
ذكره في الميزان ، وقال : وضع حديث إذا قمتم إلى الصلاة فانتعلوا ، وحديث الهريسة ، وحديث قس بن سعادة ، ومرة قال في حديث الهريسة : هذا من وضعه
أبو حاتم الرازي
كذاب ذاهب الحديث
يحيى بن معين
كذاب ، ومرة : ليس بثقة ، ومرة : كذاب خبيث
الدارقطني
كذاب من أهل واسط ، وهو صاحب حديث الهريسة ، ومرة : متروك الحديث ، واتهمه بوضع حديث قس بن ساعدة
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
حديثه باطل لا يتابع عليه إلا من هو مثله أو دونه
أبو زرعة الرازي
أحاديثه موضوعة
أبو داود السجستاني
ليس بثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
متروك ، وضع حديث الهريسة ، لا أعلم أحدا من المتقدمين رضيه
أبو الفتح الأزدي
روي عن مجالد ، حديثا لا أصل له موضوع
أبو الفرج ابن الجوزي
وضع حديث الهريسة وحديث قس بن ساعدة الأيادي وكل الطرق تدور عليه
أبو بكر البيهقي
ذكره في دلائل النبوة ، وقال : متروك
أبو أحمد الحاكم
ذاهب الحديث
ابن طاهر
كذاب وبحديث الهريسة يعرف
مسلم بن الحجاج النيسابوري
منكر الحديث
أبو بشر الدولابي
منكر الحديث
السيوطي
ذكره في اللآلئ المصنوعة واتهمه في حديث قس بن ساعدة الأيادي
السيوطي
ذكره في اللآلئ وقال : متهم بوضع حديث إذا قمتم إلى الصلاة فانتعلوا ، وحديث الهريسة ، وفي موضع آخر قال : كذاب خبيث أحاديثه موضوعة
أبو القاسم البغوي
كان يضع الحديث
الملا علي القاري
وضع حديث الهريسة وكان صاحب هريسة ، وغالب طرق الحديث تدور عليه