خالد بن عبد الرحمن الخراساني
الطبقة ٩
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الهيثم ، أبو محمد
النسب والنسبةالخراساني، المروذي، المخزومي
بلد الإقامةساحل دمشق ، خراسان
الاسم الكاملخالد بن عبد الرحمن
٢٧شيخاً
٣٧تلميذاً
٩قولاً نقدياً
١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
وثقوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق له أوهام
أبو حاتم الرازي
لا بأس به
يحيى بن معين
ثقة
أبو جعفر العقيلي
في حفظه شيء رد عليه ابن حجر وقال : لعل الخطأ فيه من غيره
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الضعفاء وقال : أبو الهيثم الخراساني المخزومي من ساكني ساحل الشام وليس بذاك ، في بعض أحاديثه إنكار وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته على أن يحيى بن معين قد وثقه وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ ، إلا أنه أورد حديثا في سنده خالد بن عبد الرحمن المروزي الخراساني ثنا مالك بن مغول عن ليث
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في الضعفاء ، وقال : روى عن سماك ومالك بن مغول المناكير
محمد بن عبد الحكم المصري
ثقة
من كتب الرجال
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
مخزوم القرشي المخزومي شاعر قدم دمشق مجتازا إلى حمص وعاد إلى المدينة أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي عن أبي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم أنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر الواقدي نا عبد الله بن جعفر عن صالح بن كيسان قال كانت غزوة أبي عبد الرحمن القيني مبلغا إلى عبد الرحمن وكان شاتيا بأرض الروم يعني سنة ست وأربعين وقدم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد حمص قافلا ودس ابن أثال بعض أولئك المماليك فسقاه شربة فمات عبد الرحمن بحمص فاستعمل معاوية ابن أثال على خراج حمص وكان أركونا من أركنة النصارى عظيما فاعترض له خالد بن عبد الرحمن بن خالد فضربه بالسيف فقتله فرفع إلى معاوية فحبسه أياما وأغرمه ديته ولم يفده منه وخرج خالد إلى المدينة ثم رجع بعد وقال حين ضربه أنا ابن سيف الله فاعرفوني * لم يبق إلا حسبي وديني * وصارم أصابه يميني قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد نا محمد بن جرير (٤) حدثني عمر بن شبة نا علي بن محمد عن مسلمة بن (٥) محارب _________ (١) في سير الاعلام: " أبو الاشعث " وفي الوافي: " أبو الشعب " (٢) الابيات في الطبري ٩ / ١٩ سير الاعلام ٥ / ٤٣٢ بغية الطلب لابن العديم ٧ / ٣٠٨٨ والوافي بالوفيات ١٣ / ٢٥٨ (٣) الوافي: وميتا (٤) تاريخ الطبري ط بيروت ٣ / ٢٠٢ (حوادث سنة ٤٦) (٥) الاصل " عن " والصواب عن الطبري أن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد كان قد عظم شأنه بالشام ومال إليه أهلها لما كان عندهم بها من آثار أبيه خالد بن الوليد ولغنائه عن المسلمين في أرض الروم وبأسه حتى خافه معاوية وخشي على نفسه منه لميل الناس إليه فأمر ابن أثال أن يحتال في قتله وضمن له إن هو فعل ذلك أن يضع عنه خراجه ما عاش وأن يوليه جباية خراج حمص فلما قدم عبد الرحمن حمص منصرفا من بلاد (١) الروم دس ابن أثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات بحمص فوفى معاوية بما ضمن له وولاه خراج حمص (٢) ووضع عنه خراجه قال فقدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المدينة يعني فجاء يوما إلى عروة بن الزبير فسلم عليه فقال له عروة من أنت قال خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال له عروة ما فعل ابن أثال فقام خالد بن عبد الرحمن من عنده وشخص متوجها إلى حمص ثم رصد بها (٣) ابن أثال فرآه يوما راكبا فاعترض له خالد بن عبد الرحمن فضربه بالسيف فقتله فرفع إلى معاوية فحبسه أياما وغرمه (٤) ديته ولم يقد منه ورجع خالد إلى المدينة فلما رجع إليها أتى عروة فسلم عليه فقال له عروة ما فعل ابن أثال فقال أنا ابن سيف الله فاعرفوني * لم يبق إلا حسبي وديني وصارم أصابه يميني * * وقيل الذي قتل ابن أثال (٥) خالد بن المهاجر بن خالد بن أخي عبد الرحمن بن خالد فالله أعلم ١٨٩٨ -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١المستدرك على الصحيحين٣السنن الكبرى للبيهقي٢سنن الدارقطني٢السنن الكبرى للنسائي٢سنن أبي داود١سنن النسائي١
سنن أبي داود · ٤١٦٦مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلِ امْرَأَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي بِالْحِ…السنن الكبرى للبيهقي · ٤١٩إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ غَطَّى رَأْسَهُ ، وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٨٥٨قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارِقًا مِنَ الْمَفْصِلِ "…سنن الدارقطني · ٣٢١١تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "…سنن الدارقطني · ٣٥٩٠أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَتِهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٦١" لا يَجْمَعُ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ , أَوْ قَالَ أُمَّتِي عَلَى الضَّلالَةِ أَبَدًا ، وَاتَّبَعُوا السَّوَادَ الأَعْظَمَ فَإِنَّهُ مَنْ شَذَّ شَذَّ فِي النَّ…المستدرك على الصحيحين · ٧٨٢٥" يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ "…المستدرك على الصحيحين · ٦١٩٦أَبَا مَحْذُورَةَ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ "…سنن النسائي · ٤٠٥٤أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ ‏.‏…السنن الكبرى للنسائي · ٣٤٠٩أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ ، فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٦٨١اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ ا…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة