الدارقطني
الطبقة ١٦ · ٣٠٦ – ٣٨٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو الحسن
اللقبالحافظ
النسب والنسبةالدارقطني، البغدادي
بلد الإقامةالكوفة ، البصرة ، بغداد ، مصر ، الشام ، دار القطن ، مكة ، المدينة
الاسم الكاملعلي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله
٥٥٥شيخاً
١٢٨تلميذاً
١٥قولاً نقدياً
٤٣٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
إن كان كتاب العلل الموجود قد أملاه الدارقطني من حفظه ، فهذا أمر عظيم ، يقضى به أنه أحفظ أهل الدنيا ، وهنا يخضع للدارقطني ولسعة حفظه الجامع لقوة الحافظة ، ولقوة الفهم والمعرفة ، وإن شئت أن تبين براعة هذا الإمام الفرد فطالع العلل له ، فإنك تندهش ويطول تعجبك ، ومرة : من بحور العلم وأئمة الدنيا ، الحافظ شيخ الاسلام ، صاحب التصانيف العجيبة في العلل والسنن وغيرها ، ومرة : بريء من التشيع
الخطيب البغدادي
كان فريد عصره ، وقريع دهره ، ونسيج وحده ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بالعلل وأسماء الرجال ، مع الصدق والأمانة ، والفقه والعدالة ، وصحة الاعتقاد ، وسلامة المذهب ، والاضطلاع من علوم سوى الحديث منها القراءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء
أبو عبد الله الحاكم
صار أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع ، إماما في القراءات والنحو ، صادفته فوق ما وصف لي ، وله مصنفات يطول ذكرها ، وسئل : هل رأيت مثل الدارقطني؟ فقال : إنه لم ير مثل نفسه ، فكيف أنا ، ومرة : دخل الشام ومصر على كبر السن ، وحج واستفاد وأفاد ، ومصنفاته يطول ذكرها
أبو القاسم بن عساكر
أوحد عصره في الحفظ ومرة : انتهي اليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال وأحوال الرواة مع الصدق والأمانة والثقة والعدالة وقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب
أبو الفرج ابن الجوزي
فريد عصره ، وإمام وقته ، انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بأسماء الرجال ، وعلل الحديث
أبو سعد السمعاني
كان أحد الحفاظ المتقنين المكثرين ، وكان يضرب به المثل في الحفظ
عبد الغني بن سعيد الأزدي
أحسن الناس كلاما علي حديث رسول الله ثلاثة منهم علي بن عمر الدارقطني في وقته
ابن العماد الحنبلي
الإمام الحافظ الكبير ، شيخ الإسلام ، إليه النهاية في معرفة الحديث وعلومه ، وكان يدعى أمير المؤمنين في الحديث
السخاوي
به ختم معرفة العلل
أبو بكر البرقاني
كان يملي على العلل من حفظه
أبو القاسم الأزهري
كان إذا ذوكر شيئا من العلم ، أي نوع كان ، وجد عنده منه نصيب وافر
عبد الرءوف المناوي
صاحب المصنفات ، وسيد أهل عصره
ابن قاضي شهبة
ذكره في طبقات الشافعية ، وقال : صاحب المصنفات المفيدة
ابن خلكان
الحافظ المشهور ، كان عالما حافظا فقيها ، انفرد بالإمامة في علم الحديث
عماد الدين بن كثير الدمشقي
كان من صغره موصوفا بالحفظ الباهر ، والفهم الثاقب ، والبحر الزاخر ، صنف وأجاد وأفاد ، وأحسن النظر والتعليل
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٢٤السنن الكبرى للبيهقي٤٢٢المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ٧٠٩٢لا صَدَقَةَ عَلَى الرَّجُلِ فِي فَرَسِهِ وَفِي عَبْدِهِ إِلا زَكَاةُ الْفِطْرِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١٠٢بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِمَنْ تُمَوِّنُونَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١١٧لا أُخْرِجُ إِلا مَا كُنْتُ أُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ ، أَوْ صَاعًا م…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١١٩يَأْمُرُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ ، فَيَقُولُ : هِيَ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ سلْتٍ ، أَوْ زَبِيبٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١٢٧أُمِرْنَا أَنْ نُعْطِيَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَنِ الصَّغِيرِ ، وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ ، وَالْمَمْلُوكِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، وَمَنْ أَدَّى بُرًّا قُبِلَ مِنْهُ…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١٣٩صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ ، حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ ، صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ ،…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٣٣٦أَحْصُوا هِلالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٣٧٥فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلانِ ذَوَا عَدْلٍ أَنَّهُمَا أَهَلاهُ بِالأَمْسِ عَشِيَّةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٣٧٦فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَلا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ شَاهِدَانِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالأَمْسِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٥٧٢أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلالِ فِي فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٥٨٣الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ , فِ…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٠٩" فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ مُتَتَابِعَاتٍ " ، فَسَقَطَتْ مُتَتَابِعَاتٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦١٠قَضَاءِ رَمَضَانَ , فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُرَخِّصْ لَكُمْ فِي فِطْرِهِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَلَيْكُمْ فِي قَضَائِهِ ، فَأَحْصِ الْعِدَّةَ ، وَاص…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦١٦أَحْصِ الْعِدَّةَ ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦١٨عَنْ تَقْطِيعِ قَضَاءِ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ , فَقَالَ : ذَلِكَ إِلَيْكَ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ فَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْن…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦١٩مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمُ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلا يُقَطِّعْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٤٥فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٤٦رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٦٦أَفْطَرَ هَذَانِ ، ثُمَّ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٨٢إِذَا عَجَزَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عَنِ الصِّيَامِ أَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مُدًّا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٧٠١إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ ، وَلا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَائِمٍ تَيْبَسُ شَفَتَاهُ بِالْعَشِيِّ إِلا كَانَتَا نُورًا بَيْ…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٧٠٢خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٣١" إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ إِلَى ذَكَرِهِ فَلا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ " فَبَعَثَ مَرْوَانُ حَرَسِيًّا إِلَى بُسْرَةَ فَرَجَعَ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : نَعَمْ …المستدرك على الصحيحين · ٥٢٥" طُهُورُ الإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، الأُولَى بِالتُّرَابِ ، وَالِهِرَّةُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ "…
السابقصفحة ١٧ من ١٧
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة