حارثة بن أبي الرجال الأنصاري
الطبقة ٦ · ت ١٤٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
اللقبابن أبي الرجال
النسب والنسبةالأنصاري، النجاري، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملحارثة بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان
٧شيخاً
٢٧تلميذاً
٢٥قولاً نقدياً
٣٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في المجروحين ، وقال : كان ممن كثر وهمه ، وفحش خطؤه
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب والمطالب العالية : ضعيف
أبو حاتم الرازي
منكر الحديث ، ضعيف الحديث
البخاري
منكر الحديث
يحيى بن معين
ليس بثقة ، ومرة : ضعيف ، وفي رواية ابن محرز : ليس بشيء
أحمد بن حنبل
ضعيف ، ليس بشيء
الدارقطني
قال في العلل : ليس بالقوي
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
واهي الحديث ، ضعيف الحديث
أبو داود السجستاني
ليس بشيء
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : لم يزل أصحابنا يضعفونه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
بعض ما يرويه منكر لايتابع عليه ، ومرة : عامة ما يرويه منكر
يعقوب بن سفيان الفسوي
ذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم
أبو نصر ابن ماكولا
ذكره في الإكمال ، وقال : ليس بالقوي في الحديث
أبو الفرج ابن الجوزي
ضعفه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
متماسك الأمر
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار والسنن الكبرى وقال : ضعيف لا يحتج به
أبو عيسى الترمذي
قد تكلم فيه من قبل حفظه
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ليس يحتج أهل الحديث بحديثه
مالك بن أنس
كان لا يرضى حارثة
علي بن الجنيد الرازي
متروك الحديث
أبو جعفر الطحاوي
ذكره في مشكل الآثار ، وقال : هو ممن يتكلم في حديثه ، ويضعف غاية الضعف
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
ضرب عندنا حدودا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٩سنن ابن ماجه٨سنن الدارقطني٨السنن الكبرى للبيهقي٥مصنف ابن أبي شيبة٣مصنف عبد الرزاق٢صحيح ابن خزيمة١سنن أبي داود١جامع الترمذي١
مصنف عبد الرزاق · ٣٤١" كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ قَدْ أَصَابَ مِنْهُ الْهِرُّ قَبْلَ ذَلِكَ "…مصنف عبد الرزاق · ٦٠٩٠كَسْرُ عِظَامِ الْمَيِّتِ ، كَكَسْرِهَا حَيًّا "…سنن أبي داود · ١١٠٢مَا أَخَذْتُ ق إِلاَّ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ ‏…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٩٥٥لا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ ، وَلا نَقْعُ الْبِئْرِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٤١إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّ…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٧١٥لا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٧٥٤لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٧٥٦لَيْسَ فِي مَالٍ مُسْتَفَادٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ "…سنن الدارقطني · ١١٣نَتَطَهَّرُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ "…سنن الدارقطني · ١٨٤أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ , وَقَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ "…سنن الدارقطني · ١٨٥أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ "…سنن الدارقطني · ١٩٤إِذَا مَسَّ طَهُورَهُ يُسَمِّي اللَّهَ "…سنن الدارقطني · ٩٩٦سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ "…سنن الدارقطني · ١١٢٩إِذَا سَجَدَ اسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ "…سنن الدارقطني · ١٦٦٤لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ , حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ "…سنن الدارقطني · ١٦٦٦لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ , حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦إِذَا تَوَضَّأَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ سَمَّى ، فَتَوَضَّأَ ، ويسبغ الْوُضُوءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٥٤" رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٧إِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ وِجَاهَ الْقِبْلَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٤٥٥إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى…سنن ابن ماجه · ٣٦٨كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٨٠٦"‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٧٤ـ يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٠٦٢ـ إِذَا تَوَضَّأَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الإِنَاءِ سَمَّى اللَّهَ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ …سنن ابن ماجه · ١٧٩٢"‏ لاَ زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ‏"…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة