سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ‏
Sunan Ibn Majah 874
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ(ت ١٤٨هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ـ يَرْكَعُ فَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيُجَافِي بِعَضُدَيْهِ ‏.‏
It was narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to bow with his hands on his knees and his upper arms held away from his sides.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن حارثة بن محمد (ضعيف · السادسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده حارثة ابن أبي الرجال وقد اتفقوا على ضعفه
مغلطاي
سنده ضعيف لضعف حارثة بن أبي الرجال محمد
ابن حجر
وفيه حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف
المباركفوري
في إسناده حارثة بن محمد وهو ضعيف
ابن رجب الحنبلي
حارثة بن محمد فيه ضعف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ٨٢٨، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٣٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٦، النسائي المجتبى ١٢٦٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ٢٦ موضعاً
سنن أبي داود ٨٦٣، النسائي المجتبى ١٠٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٣٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٣٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ١٦ موضعاً
الدارمي مسنده ١٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ١٣٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
حارثة هذا هو ابن أبي الرجال ضعفوه وقال البخاري منكر الحديث
البزار— عن البزار مسنده ٣٠٧ / ٢٨٢
كل ما روي في ذلك فليس بقوي الإسناد وإن تأيدت هذه الأسانيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٠٤·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٥·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٦١·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٣٢·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٠٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليدين على الركبتين في الركوع
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›الركوع في الصلاة›هيئة الركوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حارثة بن محمد — ٥ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: جعفر الأحمر (ت ١٦٥) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×١، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، شجاع بن الوليد (ت ٢٠٣) ×١، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(٢ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ١٠٦٢ (٢/١٧٢) · بمثله مطولاًـ إِذَا تَوَضَّأَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي الإِنَاءِ سَمَّى اللَّهَ وَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَيُكَبِّرُ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤١ (٢/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٢٧ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٢٤ (١/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٣٠٢ (٢/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٠٧ / ٢٨٢ (١٨/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan