الكنيةأبو محمد ، أبو عبد الرحمن ، أبو يزيد ، أبو عيسى ، أبو سنان
النسب والنسبةالأشجعي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملمعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان
٠شيخاً
١٢تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : شهد فتح مكة مع رسول الله صلى الله علية وسلم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صحابي
أبو حاتم الرازي
له صحبة
البخاري
له صحبة
الخطيب البغدادي
صحابي
المزي
له صحبة
من كتب الرجال
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر
معقل بن سنان الأشجعي
(^٣)، يُكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أبا يزيدَ، وقيل: يُكنى أبا محمدٍ، ويُقالُ: أبا سِنَانٍ، وهو معقل بن سِينَانِ (^٤) بن مُظَهُرٍ (^٥) بن عَرَكِيِّ بن فِتْيان (^٦) بن سُبَيعِ بن بكرِ بن أشجع (^٧) شهد فتح مكةَ، ونزَل الكوفة، ثمَّ أَتَى المدينة، وكان فاضلا تَقِيًّا شَابًّا (^٨)، قُتِل يومَ الحَرَّةِ، قتله مسلمُ (^٩) بن عقبة صَبْرًا.
وقال محمد بن إسحاق: نَوفَلُ بنُ مُساحق هو الذي قتل يومَ الحَرَّةِ
_________
(^١) في ط، غ، م: "في أيام"، وفي حاشية ط كالمثبت.
(^٢) في م: "الأزدي".
(^٣) طبقات ابن سعد ٥/ ١٧٠، ٨/ ١٧٨، وطبقات خليفة ١/ ٢٩١، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٩١، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٣٢٧، ولابن قانع ٣/ ٧٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٩٣، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٢٣٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٣١، وأسد الغابة ٤/ ٤٥٤، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٢٧٣، والتجريد ٢/ ٨٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٦، والإنابة لمغلطاي ٢/ ١٩٥، وجامع المسانيد ٨/ ١٠٧، والإصابة ١٠/ ٢٧٥.
(^٤) في ط: "يسار"، وكتب في حاشيتها: "كذا في المنتسخ منه".
(^٥) في ي ١، غ، م: "مطهر".
(^٦) في ي ١: "قتبان"، وفي غ: "قتيان"، وغير منقوطة في: ى.
(^٧) في م: "أشج".
(^٨) بعده في ي ١: "غضا طريا".
(^٩) في ي: "مسروق"، وفي يا، خ، غ: "مسرف".
مَعْقِلَ بنَ سِنانٍ ومحمد بن أبي جَهْمِ بن حُذَيْفَةَ العَدَوِيَّ جميعًا صبرًا (^١).
قال أبو عمر ﵁: وممن قُتِل يومَ الحَرَّةِ صَبْرًا فيما ذكر ابن إسحاق، والواقدي، ووَثِيمةُ، وغيرُهم: الفضلُ بنُ العَبَّاسِ بن ربيعة بن الحارِثِ بن عبدِ المُطَّلِبِ، وأبو بكر بنُ عبدِ اللَّهِ بن (^٢) جعفر بن أبي طالب، وأبو بكر بنُ عبدِ (^٣) اللهِ بن عمرَ بن الخَطَّابِ، ويعقوب بن طلحة بن عُبَيدِ اللهِ، وعبد الله بن زيد بن عاصم، ومَعْقِلُ بنُ سِنَانٍ، ومحمد بن أبي الجَهم، و(^٤) ابنا زينب بنتِ أبي سَلَمَةَ رَبِيبةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، ويزيدُ (^٥) بنُ عبدِ اللَّهِ بن زَمْعةَ، كلُّ هؤلاءِ ضُرِبَتْ عُنْقُ كلّ واحدٍ منهم صَبرًا بأمر مسلم بن عقبة، وانتهى القتل يومئذٍ فيما ذكروا نيفا على ثلاثمائة، كلُّهم مِن أبناء المهاجرين والأنصار، وفيهم جماعة ممَّن صحب رسول الله ﷺ، وبلغ قَتْلَى قُرَيْشٍ يومَئِذٍ نحو (^٦) مائةٍ،
_________
(^١) تاريخ دمشق ٦٢/ ٣٠٢، وقال ابن عساكر: وهذا القول في قتل نوفل بن مساحق وهم، وتهذيب الكمال ٢٨/ ٢٧٤، والتكميل في الجرح والتعديل لابن كثير ١/ ٩٧.
(^٢) بعده في م: "عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وأبو بكر بن عبد الله بن".
(^٣) في ى، ي ١، ر، غ، م: "عبيد"، نسب قريش ص ٣٥٧.
(^٤) في خ: "مرثد".
(^٥) بعده في ي: "لعنه الله"، وفي م: "لعبد الله".
أسد الغابة ٤/ ٤٥٤، ٤٥٥، وتاريخ دمشق ٧٤/ ١٦٨، ١٦٩، بلا نسبة، وطبقات ابن سعد ٥/ ١٧١.
(^٦) في م: "نحوا من".
وقتلَى الأنصارِ والحُلَفاءِ والمَوَالي نحو (^١) المائتين، ونَجَّى الله أبا سعيد وجابرًا وسهل بن سعد.
وفي مَعْقِلِ بن سِنَانٍ يومئذٍ (^٢) قال القائلُ (^٣):
أَلَا تِلْكُمُ الأنصارُ تَبْكِي سَرَاتَها … وأشجَعُ تَبْكِي مَعْقِلَ بنَ سِنَانِ
روى عن معقلِ بن سِنَانٍ هذا مِن الكُوفيين علقمة، ومسروق، والشعبي، وروى عنه الحسن البصري وطائفةٌ من المدنيين (^٤).
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة — شمس الدين الذهبي
معقل بن سنان الأشجعي
(٤)
لَهُ: صُحْبَةٌ، وَرِوَايَةٌ.
حَمَلَ لِوَاءَ أَشْجَعَ يَوْمَ الفَتْحِ، وَهُوَ رَاوِي قِصَّةِ
_________
(*) مسند أحمد: ٥ / ٢٥، طبقات خليفة: ٣٧، ١٧٦، تاريخ خليفة: ٢٥١، التاريخ
الكبير: ٧ / ٣٩١، المعارف: ٧٥، ٢٩٧، تاريخ الفسوي: ١ / ٣١٠، الجرح والتعديل: ٨ / ٢٨٥، المستدرك: ٣ / ٥٧٧، الاستيعاب: ٣ / ١٤٣٢، أسد الغابة: ٥ / ٢٣٢، تهذيب الكمال: ١٣٥٢، تاريخ الإسلام: ٢ / ٣١٧، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٧٩، تهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٣٥ - ٢٣٦، الإصابة: ٩ / ٢٥٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٣.
(* *) مسند أحمد: ٣ / ٤٧٤، ٤٨٠ طبقات ابن سعد: ٤ / ٢٨٢، تاريخ خليفة: ٢٥٠، التاريخ الكبير: ٧ / ٣٩١، المعارف: ٢٩٨، تاريخ الفسوي: ١ / ٣١٠، الجرح والتعديل: =
بَرْوَعٍ (١) .
حَدَّثَ عَنْهُ: مَسْرُوْقٌ، وَعَلْقَمَةُ، وَالأَسْوَدُ، وَسَالِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ، وَالحَسَنُ البَصْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَكَانَ يَكُوْنُ بِالكُوْفَةِ، فَوَفَدَ عَلَى يَزِيْدَ، فَرَأَى مِنْهُ أُمُوْرًا مُنْكَرَةً، فَسَارَ إِلَى المَدِيْنَةِ، وَخَلَعَ يَزِيْدَ.
وَكَانَ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الحَرَّةِ.
قِيْلَ: كُنْيَتُهُ أَبُو سِنَانٍ.
وَقِيْلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَقِيْلَ: أَبُو مُحَمَّدٍ.
وَقِيْلَ: أَبُو يَزِيْدَ.
أُسِرَ، فَذُبِحَ صَبْرًا يَوْمَ الحَرَّةِ -﵁- وَلَهُ نَيِّفٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً.
قُتِلَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ.
_________
= ٣ / ١٤٣١، تاريخ ابن عساكر: ١٧ / ٦ / ٢، أسد الغابة: ٥ / ٢٣٠، تهذيب الكمال: ١٣٥٢، العبر: ١ / ٦٨ تهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٣٣ - ٢٣٤، الإصابة: ٩ / ٢٥٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٣، شذرات الذهب: ١ / ٧١.
(١) أخرج أحمد (٤٠٩٩) و(٤١٠٠) و(٤٢٧٦) وأبو داود (٢١١٤) و(٢١١٥) و(٢١١٦) والنسائي ٦ / ١٢١، ١٢٣ في النكاح: باب إباحة التزوج بغير صداق، والترمذي (١١٤٥) في الرضاع: باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها قبل أن يفرض لها، وابن ماجه (١٨٩١) في النكاح من طريق الشعبي عن مسروق، عن عبد الله في رجل تزوج امرأة، فمات عنها، ولم يدخل بها، ولم يفرض لها الصداق، فقال: لها الصداق كاملا، وعليها العدة، ولها الميراث.
فقال معقل بن سنان: سمعت رسول الله ﷺ قضى به في بروع بنت واشق.
وإسناده صحيح، وفي رواية: قضى رسول الله ﷺ في بروع بنت واشق امرأة منا، مثل الذي قضيت به، ففرح بها ابن مسعود.
وصححه الترمذي، وابن حبان (١٢٦٣) و(١٢٦٤) والحاكم ٢ / ١٨٠ ووافقه الذهبي، وفي القاموس: بروع كجرول، ولا يكسر، وتعقبه الشارح بقوله: وقد جزم أكثر المحدثين بصحة الكسر، ورووه هكذا سماعا.
سير ٢ / ٣٧
(^٣٥٨)
له صحبة ورواية حمل لواء أشجع يوم الفتح وهو راوي قصة بروع (^٣٥٩).
حدث عنه: مسروق وعلقمة والأسود وسالم بن عبد الله والحسن البصري وغيرهم.
وكان يكون بالكوفة فوفد على يزيد فرأى منه أمورًا منكرة فسار إلى المدينة وخلع يزيد.
وكان من كبار أهل الحرة.
_________
(^٣٥٧) ترجمته في طبقات ابن سعد (٧/ ١٤)، التاريخ الكبير (٧/ ترجمة ١٧٠٥)، الجرح والتعديل (٨/ ترجمة ١٣٠٦)، أسد الغابة (٥/ ٢٣٢)، الإصابة (٣/ترجمة ٨١٣٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ترجمة ٤٣٠)، التقريب (٢/ ٢٦٥)، خلاصة الخزرجي (٣/ترجمة ٧١١٦).
(^٣٥٨) ترجمته في طبقات ابن سعد (٤/ ٢٨٢)، التاريخ الكبير (٧/ترجمة ١٧٠٤)، الجرح والتعديل (٨/ ترجمة ١٣٠٥)، أسد الغابة (٥/ ٢٣٠)، الإصابة (٣/ترجمة ٨١٣٦)، تهذيب التهذيب (١٠/ترجمة ٤٢٦)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٤)، خلاصة الخزرجي (٣/ترجمة ٧١١٢).
(^٣٥٩) صحيح: أخرجه أبو داود (٢١١٤)، والنسائي (٦/ ١٢٢)، وابن ماجه (١٨٩١) من طريق الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق، فقال لها الصداق كاملًا، وعليها العدة ولها الميراث، فقال معقل بن سنان: سمعت رسول الله ﷺ قضى به في برُوع بنت واشق" وإسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (٢١١٥)، والترمذي (١١٤٥)، والنسائي (٦/ ١٢٢)، وابن ماجه (١٨٩١) من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مثله.
قيل كنيته: أبو سنان وقيل أبو عبد الرحمن وقيل: أبو محمد وقيل أبو يزيد.
أسر فذبح صبرًا يوم الحرة ﵁ وله نيف وسبعون سنة. قتل في سنة ثلاث وستين.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي — ابن عبد البر
معقل بن سنان الأشجعي
يكنى أبا عبد الرحمن. وقيل: أبا يزيد.
وقيل: يكنى أبا محمد. وقيل: أبا سنان، وهو معقل بن سنان بن مظهر بن عركى ابن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشج. شهد فتح مكة، ونزل الكوفة، ثم أتى المدينة، وكان فاضلا تقيا شابا، قتل يوم الحرة، وقتله مسلم بن عقبة صبرا.
وقال محمد بن إسحاق: نوفل بن مساحق هو الذي قتل يوم الحرة معقل بن سنان، ومحمد بن أبى جهم بن حذيفة العدوي جميعا صبرا.
قال أبو عمر: وممن قتل يوم الحرة صبرا فيما ذكر ابن إسحاق والواقدي ووثيمة وغيرهم: الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وأبو بكر بن عبد الله بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وأبو بكر ابن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وأبو بكر بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب، ويعقوب بن طلحة بن عبيد الله، وعبد الله بن زيد بن عاصم، ومعقل بن سنان، ومحمد بن أبى الجهم، وابنا زينب بنت أبى سلمة ربيبة رسول الله ﷺ، ويزيد بن عبد الله بن زمعة، كل هؤلاء ضربت عنق كل واحد منهم صبرا بأمر مسلم بن عقبة لعبد الله، وانتهى القتل يومئذ فيما ذكروا نيفا على ثلاثمائة، كلهم من أبناء المهاجرين والأنصار، وفيهم جماعة ممن صحب رسول الله ﷺ، وبلغ قتلى قريش يومئذ نحوا من مائة، وقتلى الأنصاري والحلفاء والموالي نحوا من المائتين، ونجى الله أبا سعيد وجابرا وسهل بن سعد. وفي معقل بن سنان قال القائل:
ألا تلكم الأنصار تبكى سراتها … وأشجع تبكى معقل بن سنان
وروى عن معقل بن سنان هذا من الكوفيين علقمة، ومسروق، والشعبي.
وروى عنه الحسن البصري وطائفة من البصريين.
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
معقل بن سنان الأشجعي
قتل يوم الحرة صبرا في ذي الحجة سنة ثلاث وستين.
سلم الوصول إلى طبقات الفحول — حاجي خليفة
٥٠٢٥ - معقل بن سنان الأشجعي
٥٠٢٥ - مَعْقِل بن سِنَان الأشجعي (٤).
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ
معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ
المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه — شمس الدين الذهبي