أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : يحتج بروايته ما كان من غير رواية أولاده عنه لأن في حديث ولده عنه مناكير كثيرة وإنما مرض القول فيه من مرض من أئمتنا لما رأوا في حديثه من رواية أولاده وقد اعتبرت حديثه من الثقات عنه مثل بن جريج والثوري ومالك وشعبة وابن عيينة ووهب بن خالد ودونهم فرأيت أحاديثه مستقيمة ليس فيها شيء يخالف حديث الأثبات ورأيت في رواية ولده عنه أشياء ليس من حديثه ولا من حديث أبيه ولا من حديث جده ومن المحال أن يلزق به ما جنت يدا غيره ، كان من سادات أهل البيت فقها وعلما وفضلا
الذهبي
ثقة صدوق ، كذبت عنه الرافضة ونسبت إليه أشياء لم يسمع بها
ابن حجر العسقلاتي
صدوق فقيه إمام ، وذكره في نزهة الألباب
أبو حاتم الرازي
ثقة ، لا يسأل عن مثله
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : مأمون ثقة ، وفي رواية ابن محرز قال : مأمون ثقة صدوق
أحمد بن حنبل
ثقه حجة فيما حمل ونقل من أثر في الدين
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو من ثقات الناس
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان كثيرا الحديث ولا يحتج به ، ويستضعف
يحيى بن سعيد القطان
في نفسي منه شيء ، ومرة : ما كان كذوبا ، ومرة : إذا أخذت منه العفو لم يكن به بأس ، وإذا حملته حمل على نفسه
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة
ابن عبد البر الأندلسي
ثقه ، مأمون ، عاقل ، حكيم ، ورع ، فاضل وتكذب عليه الشعية كثيرا ولم يكن هنالك في الحفظ
سفيان بن عيينة
لا يعتمد على حديثه ، وقال مرة : كان في حفظه شيء
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه الصادق
زكريا بن يحيى الساجي
كان صدوقا مأمونا ، إذا حدث عنه الثقات فحديثه مستقيم
مالك بن أنس
لا يروي عنه حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرفقاء ، ثم يجعله بعده ، ونقل الدراودي عنه أنه لم يرو عنه إلا بعد ظهر أمر بني العباس
أحمد بن أبي خيثمة النسائي
ثقة
أبو بكر بن عياش
سألناه عن ما يتحدث به من الأحاديث أشيئا سمعته؟ قال : ولا ولكنها رواية رويناها عن آبائنا
أبو حنيفة النعمان
ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد
محمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي
تكلم في حفظه