عبد الأعلى بن عبد الله الأموي
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبابن أبي فروة
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة
٦شيخاً
٩تلميذاً
٥قولاً نقدياً
٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه
يحيى بن معين
ثقة
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : عن الزهري ، وزيد بن أسلم ، وابن المنكدر ، سمع منه عطاف بن خالد ، والدراوردي ، وابن وهب
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ضعيف
من كتب الرجال
التذييل على تهذيب التهذيب — محمد بن طلعت
عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة
قال أحمد: عبد الحكيم بن عبد اللَّه بن أبي فروة، وعبد الأعلى بن _________ (^١) الجرح والتعديل [٥/ ٢٦٢]. وانظر بيان الوهم والإيهام لابن القطان [٢/ ٦١٣]. (^٢) تهذيب التهذيب [ترجمة عبد الرحمن بن عسيلة]. (^٣) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد اللَّه [٣/ ٤٣٥] عبد اللَّه بن أبي فورة، وإسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة ليس بهم بأس إلا إسحاق (^١). قال يعقوب بن سفيان: عبد الأعلى بن عبد اللَّه بن أبي فروة ثقة (^٢).
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة
أبو محمد الأموي، مولى آل عثمان بن عفان، وأخو إسحاق وعبد الحكيم وصالح، عداده في أهل المدينة، يروي عن ابن المنكدر والزهري والمطلب بن عبد الله بن حنطب وزيد بن أسلم وغيرهم، وعنه: حاتم بن إسماعيل وسليمان بن بلال والدراوردي وابن وهب والوليد بن مسلم ويحيى بن العلاء الرازي وعباد بن إسحاق وجماعة، قال ابن معين: الأخوة الأربعة إلا إسحاق ثقات، وكذا وثقه ابن حبان، وذكر ابن سعد: إنه كان يفتي، وذكر في التهذيب.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة
قال أحمد في رواية المروذي: لا بأس به. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٩٧)
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، أبو محمد، مولى عثمان ابن عفان، القرشي، المدني، الأموي.
(^٦) (^٧). عنِ الزُّهْري. سَمِعَ مِنهُ عَبَّادُ بنُ إسحاقَ.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥المستدرك على الصحيحين٣السنن الكبرى للبيهقي١مصنف ابن أبي شيبة١
السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٥١فَأَيُّمَا امْرِئٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أُمُّ وَلَدٍ فَمَلَكَهَا بِيَمِينِهِ مَا عَاشَ ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ لا سَبِيلَ عَلَيْهَا "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة