ثابت بن قيس الغفاري
الطبقة ٧ · ٦٨ – ١٦٨ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو الغصن
النسب والنسبةالغفاري، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملثابت بن قيس
١٢شيخاً
١٥تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وذكره مرة أخرى في المجروحين وقال : كثير الوهم فيما يرويه ، لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره ،
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
صدوق يهم
البخاري
ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو الغصن ، رأى أنس بن مالك ، وأبا سعيد المقبري ، سمع منه ابن مهدي ، وابن أبي أويس
يحيى بن معين
ليس به بأس ، ومرة : حديثه ليس بذاك ، وهو صالح ومرة : ضعيف
أحمد بن حنبل
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو داود السجستاني
ليس حديثه بذاك
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو ممن يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
شيخ قليل الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ليس بحافظ ولا ضابط
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
ثابت بن قيس الغفاري
مولاهم، أبو الغصن المدني. رأى أبا سعيد الخدري. وروى عن: أنس، ونافع بن جبير بن مطعم، وسعيد المقبري، وأبيه أبي سعيد، وخارجة بن زيد بن ثابت، وجماعة. وعنه: ابن مهدي، وزيد بن الحباب، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وخالد بن مخلد، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة. وقال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: حديثه ليس بذاك، وهو صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن سعد مات سنة (١٦٨)، وهو يومئذ ابن مائة سنة، وكان قديما قد رأى الناس، وروى عنهم، وهو شيخ قليل الحديث. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ليس حديثه بذاك. وقال مسعود السجزي، عن الحاكم: ليس بحافظ ولا ضابط. وقال ابن حبان في الضعفاء: كان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه عليه غيره، _________ (^١) قال الحافظ في "الإصابة" ١٩٥/ ١: لم يذكره أصحاب المغازي في البدريين، وقالوا: أول مشاهده أحد، وشهد ما بعدها. (^٢) "المعجم الكبير": (١٣٠٧) (١٣٢٠). وأعاده في الثقات. • خ ت -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٣مصنف ابن أبي شيبة٤سنن النسائي٣السنن الكبرى للنسائي٣سنن أبي داود١السنن الكبرى للبيهقي١سنن الدارقطني١
سنن أبي داود · ١٥٨٨سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبَغَّضُونَ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ فَإِنْ عَدَلُوا فَلأَنْفُسِهِمْ وَإِنْ ظَل…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٨١٦سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبْغَضُونَ ، فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلأَنْفُسِهِمْ وَإِنْ …سنن الدارقطني · ١٩١٦صَوْمُكُمْ يَوْمَ تَصُومُونَ , وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٥٥٢" ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ ، بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ ، تُرْفَعُ فِيهِ أَعْمَالُ النَّاسِ ، فَأُحِبُّ أَنْ لَا يُرْفَعَ لِي عَمَلٌ إلَّا و…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٦٢٣" سَيَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبْغَضُونَ ، فَإِنْ جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْغُونَ ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلِأَنْفُسِهِمْ ، وَإِن…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩٩٢جَارِيَةٍ مِنْ جُهَيْنَةَ ، زَوَّجَهَا وَلِيُّهَا رَجُلًا مِنْ قَيْسٍ , وَزَوَّجَهَا أَخُوهَا رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ , فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٧٧٠" قَدْ تَرَكْتُمُ اللَّهَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ , اذْهَبُوا بِهِ إلَى الْبِيعَةِ ، وَاسْتَحْلِفُوهُ بِمَا يُسْتَحْلَفُ بِهِ أَهْلُ دِينِهِمْ "…سنن النسائي · ٢٣٥٧"‏ ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ ع…سنن النسائي · ٢٣٥٨"‏ ذَانِكَ يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ‏"…سنن النسائي · ٢٣٥٩يَسْرُدُ الصَّوْمَ فَيُقَالُ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ فَيُقَالُ لاَ يَصُومُ ‏.‏…السنن الكبرى للنسائي · ٢٦٣٩ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبَ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ …السنن الكبرى للنسائي · ٢٦٤٠ذَانِكَ يَوْمَانِ تُعْرَضُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٦٤١يَسْرُدُ الصَّوْمَ " ، فَيُقَالُ : لا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ فَيُقَالُ : لا يَصُومُ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة