زكريا بن يحيى المصري
الكنيةأبو علي
النسب والنسبةالمصري
بلد الإقامةمصر
الاسم الكاملزكريا بن يحيى بن أبان
١٨شيخاً
٨تلميذاً
١قولاً نقدياً
٢١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
سكت عنه
من كتب الرجال
بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى — عبد الكريم الدريني
زكريا بن يحيى بن أبان
لم أجد له ترجمة. "الإرواء" (٤/ ٤٧). وقال في "صحيح ابن خزيمة" (٢٠٤٥): "من شيوخ ابن خزيمة الذين لم أقف على ترجمة له في شيء من المصادر التي تحت يدي الآن، ويبدو أنه من المعروفين، فقد روى عنه أحاديث أخرى (٥٢٠٦٣، ٢٠٥٢، ٢٠٦٥) ولذلك فإنه لا يحتمل أن يكون زكريا بن يحيى بن إياس (خياط السنة) كما قيل؛ لاتفاق هذه المواطن، على أنه (ابن أبان) ولأن الحاكم روى أحدها من طريق المصنف، وقال: ابن أبان وهو الحديث (٢٠٦٣)، والطبراني روى أيضًا الحديث (٢٠٦٥) من طريق ابن أبان كما سأبينه هناك. وقال (رقم ٢٢٧١): "لم أعرفه، ومن المحتمل أن يكون محرفًا من ابن إياس وهو الحافظ السجزي المعروف بـ (خياط السنة) فإن كان كذلك فهو ثقة، وإلا فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ١٣١) من طريق ابن جريج قال: أخبرني زياد أن أبا الزبير أخبره به، وزياد هو ابن سعيد الخراساني، وهو ثقة ثبت، ثم تأكدت أنه الأول، … ". قال الدريني: وهو من شيوخ الطبري، انظر "تفسيره" (٣/ ٤٩، ٧/ ٢، ١٨٢/ ٨٨، ١٤/ ٥٠، ١٥/ ٤٩، ٢١/ ٢٧، ٨٧/ ٢٨٤٦، ١/ ١٤٢) وزاد فيه: "المصري"، وهو مقرئ كما عند ابن خزيمة (١/ ٣١٠ رقم ٦١٣). وذكره الضياء في "المختارة" (٣/ ٣٤٤ - ٣٤٥) ضمن إسناد، وقال عقبه: رواه أبو بكر محمد بن خزيمة في "صحيحه" عن زكريا بن يحيى بن أبان عن أبي مريم، إسناده صحيح. وذكره ضمن إسناد البيهقي في "الكبرى" (٤/ ١١٦)، وقال عقبه: "وفي إسناده ضعف والصحيح موقوف". ثم وقفت عليه عند الذهبي في "المقتنىفي سرد الكنى" (١/ ٤١٤ رقم ٤٤٠٩) فيمن كنيته (أبو علي) فقال عنه: الواسطي، عنه ابن خزيمة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٩٤) في ترجمة مسكين بن عبد الرحمن لكن فيه: حدثنا ابن خزيمة، ثنا يحيى بن زكريا بن يحيى بن أبان، فزاد فيه (يحيى). وكناه بـ (أبي علي): ابن القيسراني في "المؤتلف والمختلف" (١/ ١٢١). بقي أن نقول أن الحاكم قد أخرج له في "المستدرك" (١/ ٥٩٧) وعليه فقد أخرج له ممن اشترط الصحة كل من ابن خزيمة والضياء والحاكم، ولم يذكره الشيخ مقبل - ﵀ - في "رجال الحاكم"، والله أعلم. ثم رأيت الأخ أكرم زيادة ذكره في "معجم شيوخ الطبري (رقم ١١٥) فقال: "لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة"، وأكد في آخر ترجمته أنه ليس (زكريا بن يحيى الوقار المصري)، والله أعلم.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢١صحيح ابن خزيمة١٨السنن الكبرى للبيهقي٢المستدرك على الصحيحين١
السنن الكبرى للبيهقي · ٦٨٣٣لَيْسَ عَلَى مُثِيرِ الأَرْضِ زَكَاةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٤٩٢تَصَدَّقُوا ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ، فَقُ…المستدرك على الصحيحين · ١٥٠٨" كَانَ لا يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٤١٢" اثْنَتَانِ لا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَلَّ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يَلْتَحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "…صحيح ابن خزيمة · ٥٩٠إِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " : " اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَي…صحيح ابن خزيمة · ١٠٧٠" عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ ، وَهُوَ قُرْبَةٌ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ ، وَمُكَفِّرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ ، وَمَنْهَاةٌ…صحيح ابن خزيمة · ١٢٨١" قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَائِفَةٌ مِنْ وَرَاءِ الطَّائِفَةِ الَّتِي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…صحيح ابن خزيمة · ١٣٣٨الاسْتِسْقَاءِ يَوْمَ اسْتَسْقَى ؟ قَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَخَشِّعًا ، مُتَبَذِّلا ، فَصَنَعَ فِيهِ كَمَا يَصْنَعُ…صحيح ابن خزيمة · ١٣٤٩" خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَلَّى بِهِمْ ، ثُمَّ انْصَرَفَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٠٥" بَيْنَا أَنَا بَيْنَ الرُّكْنِ ، وَالْمَقَامِ إِذْ سَمِعَتْهُ يَقُولُ : أَحَدًا يُكَلِّمُهُ " ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : " ثُمَّ نُ…صحيح ابن خزيمة · ١٦٢٥" عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ , وَعَلَى مَنْ رَاحَ الْجُمُعَةَ الْغُسْلُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٦٣٣اللَّهَ يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هَيْئَتِهَا , وَيَبْعَثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ زَهْرَاءَ مُنِيرَةً ، أَهْلُهَا يَحُفُّونَ بِهَا كَالْعَرُوسِ …صحيح ابن خزيمة · ١٧٠٣" مَا لَكَ مِنْ صَلاتِكَ إِلا مَا لَغَوْتَ " . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ أُبَيٌّ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩١٣" مَا رَأَيْتُ مِنَ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ ، أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ , يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ " . فَقُلْنَ لَهُ : مَا نُقْصَ…صحيح ابن خزيمة · ١٩١٨" مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٢٩لا يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ , وَلَوْ كَانَ شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٣١صَائِمًا لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ ، فَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ ، إِذَا كَانَ الرُّطَبُ , وَأَمَّا الشِّتَاءُ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِ…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٢٣عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ ، وَيَقُولُ : " إِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا عُودًا أَخْضَرَ فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٨٧" مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَ النَّفْسِ بِهَا يُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ ، وَالدَّارَ الآخِرَةِ لَمْ يُغَيِّبْ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ ، …صحيح ابن خزيمة · ٢٢٩١" مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أُوقِيَّةٍ ، فَهُوَ مُلْحِفٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٠٤مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ قَطُّ وَدِينٍ أَذْهَبُ بِقُلُوبِ ذَوِي الأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ يَ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة