الحسن بن الحنفية الهاشمي
الطبقة ٣ · ت ١٠٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالهاشمي، القرشي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
١٦شيخاً
٢٣تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٨٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من علماء الناس بالاختلاف ، وكان يقول : من خلع أبا بكر وعمر فقد خلع السنة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه يقال إنه أول من تكلم في الارجاء
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، ونقل قول الزهري : هو أوثق في أنفسنا :
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة وهو أول من وضع الإرجاء
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان من ظرفاء بني هاشم ، وأهل العقل منهم ، وكان يقدم على أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة ، وهو اول من تكلم في الإرجاء
محمد بن عمر الواقدي
كان يقدم على أخيه أبي هاشم في الفضل ةالهيئة
أحمد بن أبي خيثمة النسائي
أول من تكلم في الإرجاء ، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وليس له عقب
مصعب بن عبد الله الزبيري
أول من تكلم في الإرجاء
عمرو بن دينار الأثرم
لم أر أحدا قط أعلم منه ، ما كان الزهري إلا من غلمان الحسن بن محمد
المغيرة بن مقسم الضبي
أول من تكلم في الإرجاء
بشار عواد
الإرجاء الذي تكلم به هو : أن نوالي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، ونجاهد فيهما ، لأنهما لم تقتتل عليهما الأمة ، ولم تشك في أمرهما ، ونرجئ من بعدهما ممن دخل في الفتنة ، فنكل أمرهم إلى الله ، وهذا بخلاف الإرجاء المتغلق بالإيمان
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٨٩السنن الكبرى للبيهقي١٤مصنف عبد الرزاق١٣مصنف ابن أبي شيبة١٢صحيح البخاري٨السنن الكبرى للنسائي٨صحيح مسلم٨سنن النسائي٦صحيح ابن حبان٥المستدرك على الصحيحين٤جامع الترمذي٤سنن الدارمي٣سنن أبي داود٢سنن ابن ماجه١سنن الدارقطني١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٧١٦٤كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَبَى ضُرِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٦٤٣" كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قَبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ أَبَى ضُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٨٩٤نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٣٣٢يَقْرَأُ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ‏ حَتَّى يَبْلُغَ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ثُمَّ يَقْطَعُ "…صحيح البخاري · ٣٠٠٧انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً وَمَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوهُ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى ا…صحيح البخاري · ٤٢١٦نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ أَكْلِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢٧٤"‏ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَ…صحيح البخاري · ٤٨٩٠مَا هَذَا يَا حَاطِبُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِنْ قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَكَانَ مَنْ مَع…صحيح البخاري · ٥١١٥الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥١١٨أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُوا ‏"…صحيح البخاري · ٥٥٢٣الْمُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ وَلُحُومِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩٦١لاَ يَرَى بِمُتْعَةِ النِّسَاءِ بَأْسًا‏.‏ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّة…سنن الدارقطني · ٣١٩٠نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ ، وَعَنِ الْمُتْعَةِ "…سنن الدارمي · ١٩٣٢مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ "…سنن الدارمي · ٢١٢٩نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ : مُتْعَةِ النِّسَاءِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ عَامَ خَيْبَرَ "…سنن الدارمي · ٢٨٨٥" الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ "…المستدرك على الصحيحين · ٧٦٨٣" مَا هَمَمْتُ بِمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَهُمُّونَ بِهِ ، إِلا مَرَّتَيْنِ مِنَ الدَّهْرِ ، كِلاهُمَا يَعْصِمُنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُمَا . قُلْتُ …المستدرك على الصحيحين · ٨٦٩٥" إِذَا ظَهَرَ السُّوءُ فَلَمْ يَنْهَوْا عَنْهُ ، أَنْزَلَ اللَّهُ بِهِمْ بَأْسَهُ " ، فَقَالَ إِنْسَانٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِمُ الصَّالِحُ…المستدرك على الصحيحين · ٥١٨٨دَعْنِي أَنْزِعْ ثَنِيَّتَيْ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو فَلا يَقُومُ خَطِيبًا فِي قَوْمِهِ أَبَدًا ، فَقَالَ : " دَعْهُ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسُرُّكَ يَوْمًا "…المستدرك على الصحيحين · ٦٦٣٨" مَا فَعَلَ الشَّيْخُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِبِلَكَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً أَمَا ، أَنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً " ، قُلْتُ :…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٢٧٧فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ضَرَبَ عَلَيْهِ الْجِزْيَةَ غَيْرَ نَاكِحِي نِسَائِهِمْ وَلَا آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٩٤٠" نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٨٤٥رَجُلٌ زَرَعَ أَرْضًا بِغَيْرِ إذْنِ صَاحِبِهَا , فَأَمَرَهُ أَنْ يَرُدَّهَا ، وَيَأْخُذَ نَفَقَتَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٧٢٩نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٧٠٩" حَدَّتْ جَارِيَةً لَهَا "…
السابقصفحة ٢ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة