ذكره في الثقات ، وقال : يخطئ ، ويعتبر بحديثه من غير رواية أبي قتادة الحراني عنه
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث
أبو زرعة الرازي
منكر الحديث
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ الْحَلَبِيُّ [٢] .
أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ الْحَلَبِيُّ [٢] .
عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ.
وَعَنْهُ: مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، وَيَحْيَى الْبَابْلُتِّيُّ.
وَامْتَنَعَ أَبُو زُرْعَةَ مِنْ رِوَايَةِ حَدِيثِهِ تَوَرُّعًا [٣]، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤]: ضَعِيفٌ [٥] .
_________
[١] الجرح والتعديل.
وقال البخاري: روى عبد الحميد بن جعفر، عن أيوب بن محمد، عن قيس بن طلق، فلا أدري هو هذا أم لا. وقال العقيلي: يهمّ في بعض حديثه. ووثّقه الفسوي في المعرفة والتاريخ. وقال ابن حبّان: كان قليل الحديث، ولكنه خالف الناس في كل ما روى، فلا أدري أكان يتعمّد أو يقلب وهو لا يعلم. وقال ابن عديّ: حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا عبد الله بن رجاء، حدّثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة، عن عبيد الله بن نافع، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ: «ليس على المرأة حرم إلّا في وجهها» . قال الشيخ- يعني ابن عديّ-: وهذا الحديث لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا، وأبو الجمل لا أعرف له كثير شيء» .
وقد تعقّب الحافظ ابن حجر هذه الرواية فقال: وقول المصنّف: وثّقه الفسوي خلاف ما وقع في الكامل. وذكر الحديث بسنده وفيه: حدّثنا عبد الله بن رجاء، ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة، ثم قال: وظاهر هذا أنّ التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء مع احتمال أن يكون من الفسوي.
[٢] انظر عن (أيوب بن نهيك الحلبي) في:
التاريخ الكبير ١/ ٤٢٥ رقم ١٣٦٥، والجرح والتعديل ٢/ ٢٥٩ رقم ٩٣٠، والثقات لابن حبّان ٦/ ٦١، والمغني في الضعفاء ١// ٩٨ رقم ٨٣٧، وميزان الاعتدال ١/ ٢٩٤ رقم ١١٠٩، ولسان الميزان ١/ ٤٩٠ رقم ١٥١٧.
[٣] قال أبو زرعة: لا أحدّث عن أيوب بن نهيك ولم يقرأ علينا حديثه، هو منكر الحديث.
(الجرح والتعديل) .
[٤] في الجرح والتعديل ٢/ ٢٥٩.
[٥] وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية أبي قتادة الحرّاني عنه.
[حرف الْبَاءِ]
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
أيوب بن نهيك الحلبي
• أيوب بن نهيك الحلبي.
عن مجاهد.
قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث.
وقال أبو زرعة: متروك الحديث.
وقال أبو فتح الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣٣)].
• أيوب بن نهيك.
عن مجاهد.
تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣)].
• أيوب بن نهيك.
عن مجاهد.
تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ١٥١)].
• أيوب بن نهيك.
عن مجاهد.
ضعفه أبو حاتم وغيره.
وقال الأزدي: متروك.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٩)].
• أيوب بن نهيك.
عن مجاهد.
ضعفه أبو حاتم، وَغيره.
وقال الأزدي: متروك. وذكره ابنُ حِبَّان في ثقاته وقال: يخطئ، انتهى.
وقال ابن حبان في ثقاته: يروي عن عطاء والشعبي.
روى عنه مبشر بن إسماعيل وكان مولى سعد بن أبي وقاص من أهل حلب يعتبر بحديثه من غير رواية أبي قتادة الحراني عنه.
وقال ابن أبي حاتم: من أهل حلب، سمعت أبا زرعة يقول: هو منكر الحديث ولم يقرأ علينا حديثه.
ومن مناكيره، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعًا: من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته وذل كل شيء لعزته واستسلم كل شيء لقدرته وخضع كل شيء لملكه كتب الله له بها الف الف حسنة. الحديث.
رواه ابن عساكر في تاريخه: أنبأنا أبو علي بن المهتدي، أخبرنا العتيقي، أخبرنا علي بن محمد الرزاز، حَدَّثَنَا أبو شعيب الحراني، حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله، حَدَّثَنَا أيوب فذكره.
ويحيى ضعيف أيضًا لكنه لا يحتمل هذا. [لسان الميزان (٢/ ٢٥٦)].
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
أيوب بن نهيك الحلبي
عن: الشعبي، ومجاهد، وعائشة بنت سعد.
وعنه: مبشر بن إسماعيل، وأبو قتادة الحراني، ويحيى البابلتي.
وامتنع أبو زرعة من رواية حديثه تورعا.
_________
(^١) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ١٢٦٨.
(^٢) ضعفاؤه (٢٦).
(^٣) تاريخه ٢/ ٤٩.
(^٤) في الطبقة ١٦، الترجمة ١٣.
(^٥) في الطبقة ١٨، الترجمة ٣٢.
(^٦) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٩١٧.
(^٧) الجرح والتعديل ٢/ الترجمة ٩١٧.
وقال أبو حاتم (^١): ضعيف.
٣٥ -