أصرم بن حوشب الكندي
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو هشام
النسب والنسبةالكندي، الهمذاني، الخراساني
بلد الإقامةبغداد ، خراسان
الاسم الكاملأصرم بن حوشب بن هشام
٢١شيخاً
٢٧تلميذاً
٢٠قولاً نقدياً
٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كذاب يضع الحديث على الثقات
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث فإنه ذكر أنه رأى زياد بن سعد فأنكروا عليه
البخاري
متروك الحديث
يحيى بن معين
كذاب خبيث
الدارقطني
منكر الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكر حديثا له وقال : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
الخطيب البغدادي
قدم بغداد وحدث بها فكتب عنه أهلها ثم بان لهم كذبه فتركوا الرواية عنه إلا نفرا منهم محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي وإبراهيم بن سعيد الجوهري والحسن بن أبي الربيع الجرجاني وعنبس بن إسماعيل القزاز وأحمد بن العباس بن المبارك التركي
علي بن المديني
لقيناه بهمذان ثم حدث بعدنا بعجائب ثم ضعفه جدا ومرة : ضرب علي حديثه بعد أن كتب عنه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف
أبو نعيم الأصبهاني
لا شيء
أبو القاسم بن عساكر
متروك
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ضعيف
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الهمداني
عمرو بن علي الفلاس
متروك الحديث حدث بأحاديث مناكير وكان يرى الأرجاء
ابن طاهر
كذاب
مسلم بن الحجاج النيسابوري
متروك الحديث
السيوطي
ذكره في اللآلئ المصنوعة وقال : كذاب
أحمد بن هارون البرديجي
ضعيف
الشوكاني
ذكره في الفوائد المجموعة وقال : كذاب
الشيوخ
التلاميذ
أحمد بن المقدام العجلي1أحمد بن العباس التركي1محمد بن الفضيل الضبيإبراهيم بن سعيد الجوهريالحسين بن عيسى الطائيابن البغدادي العسقلانيمحمد بن أبي حاتم الأزديالحسن بن أبي الربيع الجرجانيالحسين بن علي الصدائيمحمد بن عبد الله المروزيالسري بن سهل الهمدانيعلي بن سلمة القرشيعمار بن نصر السعديأحمد بن محمد التبعيعثمان بن صالح الخياطعبد الله بن أحمد الأصبهانيأحمد بن يعقوب الفراءالحسن بن يونس الزياتيحيى بن السري الضريرمحمد بن عبد العزيزعنبس بن إسماعيل القزازنصار بن حرب المصريهارون بن عبد الله الحضرميأحمد بن حفص الأنصاريهارون بن عبد الله بن سليمانمحمد بن عبد العزيز الأزديالحسن بن شبل الكوفي
أحاديثه في المدونة
الكل٢سنن الدارقطني١المستدرك على الصحيحين١
سنن الدارقطني · ٤٠٧٩الْخَمْرُ مِنَ الْعَصِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالذُّرَةِ , وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٦٤٤٦" مَا بَيْنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة