Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني

(ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4734, entry [5202]1,036 chars
    ٥١٦٦ - (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني. قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته لا يقيم صلبه - يعني في الصلاة - فتركته، كذا هو في التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، و…
    ▸ expand full passage (1,036 chars)
    ٥١٦٦ - (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني. قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته لا يقيم صلبه - يعني في الصلاة - فتركته، كذا هو في التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد الله كوفي، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي كتاب أبي العرب عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير،ويقال: [ق ٢٤٥/أ] إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه عن أبي هريرة المناكير. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: سألني يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله: كيف حديثه؟ أو: من روى عنه؟ فقلت: ابن المبارك روى عنه الزهد والرقائق.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 4734, entry [5202]346 chars
    لزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد الله كوفي، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي كتاب أبي العرب عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير،ويقال: [ق ٢٤٥/أ] إن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 4734, entry [5202]343 chars
    يضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 4734, entry [5202]348 chars
    بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 4734, entry [5202]347 chars
    يعني في الصلاة - فتركته، كذا هو في التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 4734, entry [5202]343 chars
    بن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال السعدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 4734, entry [5202]351 chars
    د في جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد الله كوفي، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي كتاب أبي العرب عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير،ويقال: [ق ٢٤٥/أ] إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه عن أبي هريرة المناكير. و
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabshamela_bodypage 4734, entry [5202]300 chars
    ٥١٦٦ - (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني. قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته لا يقيم صلبه - يعني في الصلاة - فتركته، كذا هو في التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، و
    → view in source book