Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

(ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق · page 4734, entry [5202]

إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي

Open narrator profile: (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني
page 4734, entry [5202]Open original source
٥١٦٦ - (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني. قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته لا يقيم صلبه - يعني في الصلاة - فتركته، كذا هو في التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد الله كوفي، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي كتاب أبي العرب عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير،ويقال: [ق ٢٤٥/أ] إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه عن أبي هريرة المناكير. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: سألني يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله: كيف حديثه؟ أو: من روى عنه؟ فقلت: ابن المبارك روى عنه الزهد والرقائق.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'Ifreported by النسائيDa'If

    د في جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد الله كوفي، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي كتاب أبي العرب عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير،ويقال: [ق ٢٤٥/أ] إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه عن أبي هريرة المناكير. و

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Da'Ifreported by النسائيDa'If

    لزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد الله كوفي، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي كتاب أبي العرب عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير،ويقال: [ق ٢٤٥/أ] إن

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by يعقوب الفسويKadhdhab

    بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by يعقوب الفسويKadhdhab

    بن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة الضعفاء. وقال السعدي

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by يعقوب الفسويKadhdhab

    يضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في جملة

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Kadhdhabreported by يعقوب الفسويKadhdhab

    يعني في الصلاة - فتركته، كذا هو في التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضا في كتاب الساجي وابن الجارود وأبي العرب القيرواني، وغيرهم. وقال الحاكم في سؤلات مسعود: يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرق

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Identity attributes

  • Nisba

    المدني

    (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني ٥١٦٦ - (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني. قال يحيى بن سعي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    المدني

    (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني ٥١٦٦ - (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني. قال يحيى بن سعي

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
266822
Book record
shamela-36515
Source record
dedupe:5202:807245
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
(ت ق) يحيى بن عبيد الله بن عبيد الله بن موهب القرشي التيمي المدني — shamela-36515 · Hadith Research Library