Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ز- الحسن بن محمود،

ز- الحسن بن محمود،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1388, entry [2800]1,142 chars
    ٢٤٠١ - ز- الحسن بن محمود، مجهول لا يُعرف. أتَى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: "أدُّوا الزكاةَ، وتحرَّوا بها أهلَ العلم فإنَّه (¬٢) أبرُّ وأتقى". رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء الإِبراهيمي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد العَبْدي، حدثنا الحسين بن محمد بن عِ…
    ▸ expand full passage (1,142 chars)
    ٢٤٠١ - ز- الحسن بن محمود، مجهول لا يُعرف. أتَى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: "أدُّوا الزكاةَ، وتحرَّوا بها أهلَ العلم فإنَّه (¬٢) أبرُّ وأتقى". رواه الحافظ أبو محمد عبد الله بن عطاء الإِبراهيمي، حدثنا عبد الرحمن بن محمد العَبْدي، حدثنا الحسين بن محمد بن عِنَبة -بالنون والباء الموحدة- حدثنا عبد الله بن شَنْبَة، حدثنا أبو جعفر محمد بن موسى بن زياد الأصبهاني، حدثنا الحسنُ بن محمود بهذا … قال هبة الله السَّقَطي: كان الإِبراهيميُّ يركّب الأسانيدَ على متون، وربما كانت موضوعةً، وساق له هذا الحديث ثم قال: وهذا الحديثُ منكر المتن والإسناد، فإنه لا يُعرَف ابنُ عِنَبة، ولا ابنُ شَنْبَة. ورجالُ الإِسناد كلهم مجاهيل، والإسناد مُركَّب إلى سفيان بن وكيع، وأما المتنُ فلا يُعرَف، وإنما وَضَعه الإِبراهيميُّ مستَطْعِمًا للعَوَام.قال الحافظ أبو سَعْد بن السَّمعاني: أما قولُه: إن رجال الإِسناد مجاهيل، فليس كذلك، بل أكثرهم معروفون، فإن شيخَ الإِبراهيمي هو أبو القاسم بن منده وشيخَه هو [الحسينُ بن محمد بن] (¬١) الحسين بن عبد الله بن فَنْجُويه، حافظ كبير مصنِّف، ولعل عِنَبة في نسبه. وابن شَنْبَة شيخٌ لابن فَنْجُويه (¬٢)، أكثَرَ عنه في تصانيفه. وأما محمد بن موسى، والحسن بن محمود فمجهولان، والمتنُ باطلٌ. * -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1388, entry [2800]201 chars
    ٢٤٠١ - ز- الحسن بن محمود، مجهول لا يُعرف. أتَى بخبر موضوع عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: "أدُّوا الزكاةَ، وتحرَّوا بها أهلَ العلم فإنَّه (¬٢) أبرُّ وأتقى". رواه الحافظ أ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1388, entry [2800]195 chars
    الحسين بن عبد الله بن فَنْجُويه، حافظ كبير مصنِّف، ولعل عِنَبة في نسبه. وابن شَنْبَة شيخٌ لابن فَنْجُويه (¬٢)، أكثَرَ عنه في تصانيفه. وأما محمد بن موسى، والحسن بن محمود فمجهولان، والمتنُ باطلٌ. *
    Open evidence page→ view in source book