Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م عو) حنش بن عبد الله ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة بن فهد ويقال: نهد. أبو رشدين السبائيُّ الصَّنعاني من صنعاءِ دِمشقَ

(م عو) حنش بن عبد الله ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة بن فهد ويقال: نهد. أبو رشدين السبائيُّ الصَّنعاني من صنعاءِ دِمشقَ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 251, entry [225]1,368 chars
    ٥٤ - (م عو) حنش بن عبد الله ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة بن فهد ويقال: نهد. أبو رشدين السبائيُّ الصَّنعاني من صنعاءِ دِمشقَ ذكره أبو العرب في كتاب «الطبقات» (¬٧) تأليفه وترجمه في الطبقة الأولى بأنه من جِلَّةِ التابعين الداخلين إلى القيروان، قال: وهو الذي افتتح جزيرة أبي شريك وقتل أهلها، وجهه إليه…
    ▸ expand full passage (1,368 chars)
    ٥٤ - (م عو) حنش بن عبد الله ويقال: ابن علي بن عمرو بن حنظلة بن فهد ويقال: نهد. أبو رشدين السبائيُّ الصَّنعاني من صنعاءِ دِمشقَ ذكره أبو العرب في كتاب «الطبقات» (¬٧) تأليفه وترجمه في الطبقة الأولى بأنه من جِلَّةِ التابعين الداخلين إلى القيروان، قال: وهو الذي افتتح جزيرة أبي شريك وقتل أهلها، وجهه إليها أبو المهاجر، ثم ذكره في كتاب «الضعفاء» أيضًا. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» كناه أبا عمرو، قال: وحنش بن عبد الله أشهر. قال: وقبره عند باب اليهود غربي سَرَقُسطَةَ. وفي كتاب الوقَّشِيِّ: قبره في باب القبلة بها، وفي «تاريخ ابن يونس»: كان حنش إذا فرغ من عشائه وحوائجه وأراد الصلاة من الليل أوقد المصباح وقرب المُصْحف وإناءً فيه ماء، فكان إذا وجد النعاس استنشق الماء، وإذا تعايا في آيةنظر في المصحف، وكان إذا جاءه سائل يستطعم لم يزل يصيح بأهله: أطعموا السائل، أطعموا السائل. حتى يُطعمَ. ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات (¬١) قال: كان من الأبناء. وفرَّق بينه وبين حنش بن علي. وفي كتاب الآجريِّ: سألت أبا داود فقلت: حنش الصَّنعانيُّ ابنُ مَن؟ قال: ابن علي. وخرج أبو حاتم البُستيُّ حديثه في «صحيحه» (¬٢)، وكذلك أبو عوانة (¬٣) والطوسيُّ (¬٤) والدارمي (¬٥) والحاكم (¬٦). وقال ابن عبد الحكم في «تاريخ مصر»: إن الأندلس لما فُتِحَت أصاب المسلمون منها مالًا كثيرًا، فغَلَّ المسلمون غلولًا كثيرًا، فلما ركبوا السفن سمعوا مناديًا ينادي: اللهم غرق بهم. فغرقوا جميعًا إلا أبو عبد الرحمن الحبلي وحنش بن عبد الله فإنَّهما لم يغلا شيئًا. وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات (¬٧).