Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر

ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
3
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1927, entry [1886]2,022 chars
    ١٨١٩ - ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدركالجاهِلِيّة، وقد أكثر عن الصَّحَابة، سمع خطبة عُمَر ﵁ بالجابية قرية على باب من أبواب دمشق. و…
    ▸ expand full passage (2,022 chars)
    ١٨١٩ - ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدركالجاهِلِيّة، وقد أكثر عن الصَّحَابة، سمع خطبة عُمَر ﵁ بالجابية قرية على باب من أبواب دمشق. وروى عن عُمر، وابن مَسْعُود، وعَلِيّ، وأبي ذَرّ، وأبي مُوسى، وأبي بكرة، وأبي مسعود البَدْرِيّ وطائفة. وعنه مَنْصُور، وعبد المَلِك بن عُمَيْر، ونُعَيْم بن أبي هِنْد وجماعة. قال ابن المدينيّ: بنو حِرَاش رِبْعِيٌّ، وَربِيْع، ومَسْعُود، ولم يُرْوَ عن مَسْعُود شيء إِلّا كلامه بعد الموت انتهى. وقد ذكرتُ في تعليقي على الشِّفَاء اختلافًا في المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال: قد عفونا عنهما بصدفك. قال الحارث الغَنَوِيّ: آلَى رَبِيع بن حِرَاش أن لا يفتر ضَاحِكًا حتى يعلم أين مَصِيرُه؟ فما ضحك إِلّا بعد موته، وآلَى رِبْعِيّ أخوه بعده أن لا يضحك حتى يعلم أفي الجَنّة هو أو في النَّار؟ قال الحارث: فلقد أخبرني غَاسِلُه أنَّه لم يزل مُتَبَسِّمًا على سريره ونحن نُغَسِّله حتى فرغنا.وقال جماعة (¬١) عن [عبد] (¬٢) الملك بن عُمَير عن رِبْعِيّ: مات أخ لي، فَسَجَّيناه، وذهبتُ [في] (¬٣) التماس كَفْنِه، فرجعت، فكشفتُ الثَّوبَ عن وجهه، فقال: إِنِّي لقيتُ بعدكم رَبِّي، فلقيتُ رَبّا غير غَضْبان، واستقبلني بروحٍ ورَيْحان، وأن الأمر أيسر مِمّا في أنفسكم، فلا تَغْتَرُّوا، ثم كان بمنزلة حصاة رمي بها في ماء فرسبَتْ، فذكر ذلك لعائشة ﵂، فَصَدَّقت بذلك، وقالت: كنا نتحدث، وفي لفظ: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: يتكلم رجل بعد موته، قال أبو نُعَيم وجماعة: مات في خلافة عُمر بن عبد العزيز، وقال أبو عُبَيْد: سنة (١٠٠) وقال المدائني، وابن معين سنة (١٠٤) (¬٤).ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وأثنى عليه، وقال: مات في خلافة عُمَر بن عبد العزيز سنة (١٠٠) أو إِحدى و (١٠٠). تَنْبِيه: ذكر ابن أبي حاتم عن ابن معين أنّه سئل هل سمع رِبْعِيّ من أبي كثير؟ (¬١) قال: لا أدري، قال العَلَائيّ: قلت: الظَّاهر سماعه منه، فإِنّه تابعي كبير، سمع عمر ﵁ وغيره انتهى.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1927, entry [1886]342 chars
    يُرْوَ عن مَسْعُود شيء إِلّا كلامه بعد الموت انتهى. وقد ذكرتُ في تعليقي على الشِّفَاء اختلافًا في المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1927, entry [1886]344 chars
    إِلّا كلامه بعد الموت انتهى. وقد ذكرتُ في تعليقي على الشِّفَاء اختلافًا في المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال: قد عفونا عنهما بصدفك. ق
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1927, entry [1886]343 chars
    المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال: قد عفونا عنهما بصدفك. قال الحارث الغَنَوِيّ: آلَى رَبِيع بن حِرَاش أن لا يفتر ضَاحِكًا حتى يعلم أ