Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص · page 1927, entry [1886]

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص — سبط ابن العجمي

Open narrator profile: ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر
page 1927, entry [1886]Open original source
١٨١٩ - ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدركالجاهِلِيّة، وقد أكثر عن الصَّحَابة، سمع خطبة عُمَر ﵁ بالجابية قرية على باب من أبواب دمشق. وروى عن عُمر، وابن مَسْعُود، وعَلِيّ، وأبي ذَرّ، وأبي مُوسى، وأبي بكرة، وأبي مسعود البَدْرِيّ وطائفة. وعنه مَنْصُور، وعبد المَلِك بن عُمَيْر، ونُعَيْم بن أبي هِنْد وجماعة. قال ابن المدينيّ: بنو حِرَاش رِبْعِيٌّ، وَربِيْع، ومَسْعُود، ولم يُرْوَ عن مَسْعُود شيء إِلّا كلامه بعد الموت انتهى. وقد ذكرتُ في تعليقي على الشِّفَاء اختلافًا في المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال: قد عفونا عنهما بصدفك. قال الحارث الغَنَوِيّ: آلَى رَبِيع بن حِرَاش أن لا يفتر ضَاحِكًا حتى يعلم أين مَصِيرُه؟ فما ضحك إِلّا بعد موته، وآلَى رِبْعِيّ أخوه بعده أن لا يضحك حتى يعلم أفي الجَنّة هو أو في النَّار؟ قال الحارث: فلقد أخبرني غَاسِلُه أنَّه لم يزل مُتَبَسِّمًا على سريره ونحن نُغَسِّله حتى فرغنا.وقال جماعة (¬١) عن [عبد] (¬٢) الملك بن عُمَير عن رِبْعِيّ: مات أخ لي، فَسَجَّيناه، وذهبتُ [في] (¬٣) التماس كَفْنِه، فرجعت، فكشفتُ الثَّوبَ عن وجهه، فقال: إِنِّي لقيتُ بعدكم رَبِّي، فلقيتُ رَبّا غير غَضْبان، واستقبلني بروحٍ ورَيْحان، وأن الأمر أيسر مِمّا في أنفسكم، فلا تَغْتَرُّوا، ثم كان بمنزلة حصاة رمي بها في ماء فرسبَتْ، فذكر ذلك لعائشة ﵂، فَصَدَّقت بذلك، وقالت: كنا نتحدث، وفي لفظ: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: يتكلم رجل بعد موته، قال أبو نُعَيم وجماعة: مات في خلافة عُمر بن عبد العزيز، وقال أبو عُبَيْد: سنة (١٠٠) وقال المدائني، وابن معين سنة (١٠٤) (¬٤).ذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وأثنى عليه، وقال: مات في خلافة عُمَر بن عبد العزيز سنة (١٠٠) أو إِحدى و (١٠٠). تَنْبِيه: ذكر ابن أبي حاتم عن ابن معين أنّه سئل هل سمع رِبْعِيّ من أبي كثير؟ (¬١) قال: لا أدري، قال العَلَائيّ: قلت: الظَّاهر سماعه منه، فإِنّه تابعي كبير، سمع عمر ﵁ وغيره انتهى.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • ThiqaThiqa

    إِلّا كلامه بعد الموت انتهى. وقد ذكرتُ في تعليقي على الشِّفَاء اختلافًا في المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال: قد عفونا عنهما بصدفك. ق

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • ThiqaThiqa

    المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال: قد عفونا عنهما بصدفك. قال الحارث الغَنَوِيّ: آلَى رَبِيع بن حِرَاش أن لا يفتر ضَاحِكًا حتى يعلم أ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • ThiqaThiqa

    يُرْوَ عن مَسْعُود شيء إِلّا كلامه بعد الموت انتهى. وقد ذكرتُ في تعليقي على الشِّفَاء اختلافًا في المُتَكلم من بعد الموت من هو من الثلاثة؟ وقال أحمد العِجْلِيّ: تابعِيّ ثقة من خيار النَّاس، لم يكذب كذبةً قَطّ، كان له ابنان عاصيان على الحَجَّاج، فقيل له إِن أباهما لم يكذب قَط، فلو سألتَه، فأرسل إِليه يقول: أين ابناك؟ فقال: هما في البيت، فقال

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبو مريم الع

    معجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Nisba

    الكوفي

    الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر ١٨١٩ - ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Place Marker

    الكوفي

    الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر ١٨١٩ - ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Teacher and student relations

Parsing and provenance details
Local passage ID
295020
Book record
shamela-30088
Source record
dedupe:1886:690122
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
ع: رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر الحاء المهملة، وتَخْفِيف الرَّاء، وبالشين المعجمة، وهذا في غاية الوُضُوح عند أهله - ابن جَحْش بن عَمْرو أبو مريم العَبْسِيّ - بالمُوَحَّدة والسين المهملة الكوفي، يقال: أدر — shamela-30088 · Hadith Research Library