Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ت ق: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل المُلائي، وهو بالكنية أشهر مولى بني عبس- بالموحَّدة.

ت ق: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل المُلائي، وهو بالكنية أشهر مولى بني عبس- بالموحَّدة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 504, entry [514]1,502 chars
    ٤٥٦ - ت ق: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل المُلائي، وهو بالكنية أشهر مولى بني عبس- بالموحَّدة. عن الحكم بن عُتيبة، وطلحة بن مُصَرِّف، ومولاه سعد بن حذيفة وجماعة. وعنه وكيع، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم، وعون بن سَلَّام - بالتشديد - وأسيد - بفتح الهمزة وكسر السين - الجمَّال - بفتح الجيم وتشديد الميم …
    ▸ expand full passage (1,502 chars)
    ٤٥٦ - ت ق: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل المُلائي، وهو بالكنية أشهر مولى بني عبس- بالموحَّدة. عن الحكم بن عُتيبة، وطلحة بن مُصَرِّف، ومولاه سعد بن حذيفة وجماعة. وعنه وكيع، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم، وعون بن سَلَّام - بالتشديد - وأسيد - بفتح الهمزة وكسر السين - الجمَّال - بفتح الجيم وتشديد الميم - وآخرون. اختلف قول ابن معين (¬١) فيه، وضعَّفه "س" (¬٢) وغيره. وقال ابن عديّ: عامَّة ما يرويه يخالف فيه الثقات (¬٣).ذكره في الميزان في الكنى، وفي الأسماء (¬١) وأحال على الكنى فقال: ضعَّفوه وكان شيعيًّا بغيضًا من الغُلاة الذين يكفِّرون عثمان ﵁، وقيل: اسمه عبد العزيز، قال ابن المبارك: لقد مَنَّ الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل، وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجّ به وهو حسن الحديث، له أغاليط (¬٢)، وقال أبو زُرْعة: صدوق، في رأيه غُلُوٌّ، وقال "خ": تركه ابن مهديّ، وقال أحمد: يُكتب حديثه (¬٣)، وقال ابن معين: ضعيف، وقال مَرّة: هو ثقة، من (¬٤) أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه، وقال ابن عديّ: يُخالف الثقات، وقال الفَلَّاس: ليس هو من أهل الكذب، وقال بهز بن أسد: سمعته يشتم عثمان ﵁، ويقول: كان (¬٥) كافرًا وكرَّرها، وسمعها عَفّان من بهز، ثم ساق الذهبي بسنده إلى بهز فذكر هو هذا الكلام، ذكر له حديثًا عنه عن عطية عن أبي سعيد قال: وُجد قتيل بين فريقين أو قال: بينقريتين، فقال رسول الله ﷺ: قيسوا ما بينهما، وكأني أنظر إلى شبر رسول الله ﷺ، وقال: فألقاه على أقربها انتهى (¬١). تنبيه: خَرَّج الترمذيّ من طريقه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال حديث: لا تُثوِّبنَّ في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر، ثم قال: "ت": لم يسمع أبو إسرائيل هذا الحديث من الحكم، يقال: إنما رواه عن الحسن بن عُمَارَة عنه، انتهى (¬٢).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 504, entry [514]343 chars
    ال أبو حاتم: لا يُحْتَجّ به وهو حسن الحديث، له أغاليط (¬٢)، وقال أبو زُرْعة: صدوق، في رأيه غُلُوٌّ، وقال "خ": تركه ابن مهديّ، وقال أحمد: يُكتب حديثه (¬٣)، وقال ابن معين: ضعيف، وقال مَرّة: هو ثقة، من (¬٤) أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه، وقال ابن عديّ: يُخالف الثقات، وقال الفَلَّاس: ليس هو من أهل الكذب، وقال بهز بن أسد: سمعته يشتم عثمان ﵁، ويقول
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 504, entry [514]343 chars
    وقيل: اسمه عبد العزيز، قال ابن المبارك: لقد مَنَّ الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل، وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجّ به وهو حسن الحديث، له أغاليط (¬٢)، وقال أبو زُرْعة: صدوق، في رأيه غُلُوٌّ، وقال "خ": تركه ابن مهديّ، وقال أحمد: يُكتب حديثه (¬٣)، وقال ابن معين: ضعيف، وقال مَرّة: هو ثقة، من (¬٤) أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه، وقال ابن عديّ: يُ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 504, entry [514]343 chars
    َجّ به وهو حسن الحديث، له أغاليط (¬٢)، وقال أبو زُرْعة: صدوق، في رأيه غُلُوٌّ، وقال "خ": تركه ابن مهديّ، وقال أحمد: يُكتب حديثه (¬٣)، وقال ابن معين: ضعيف، وقال مَرّة: هو ثقة، من (¬٤) أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه، وقال ابن عديّ: يُخالف الثقات، وقال الفَلَّاس: ليس هو من أهل الكذب، وقال بهز بن أسد: سمعته يشتم عثمان ﵁، ويقول: كان (¬٥) كافرًا وكر