page 504, entry [514]Open original source
٤٥٦ - ت ق: إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل المُلائي، وهو بالكنية أشهر مولى بني عبس- بالموحَّدة. عن الحكم بن عُتيبة، وطلحة بن مُصَرِّف، ومولاه سعد بن حذيفة وجماعة. وعنه وكيع، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم، وعون بن سَلَّام - بالتشديد - وأسيد - بفتح الهمزة وكسر السين - الجمَّال - بفتح الجيم وتشديد الميم - وآخرون. اختلف قول ابن معين (¬١) فيه، وضعَّفه "س" (¬٢) وغيره. وقال ابن عديّ: عامَّة ما يرويه يخالف فيه الثقات (¬٣).ذكره في الميزان في الكنى، وفي الأسماء (¬١) وأحال على الكنى فقال: ضعَّفوه وكان شيعيًّا بغيضًا من الغُلاة الذين يكفِّرون عثمان ﵁، وقيل: اسمه عبد العزيز، قال ابن المبارك: لقد مَنَّ الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل، وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجّ به وهو حسن الحديث، له أغاليط (¬٢)، وقال أبو زُرْعة: صدوق، في رأيه غُلُوٌّ، وقال "خ": تركه ابن مهديّ، وقال أحمد: يُكتب حديثه (¬٣)، وقال ابن معين: ضعيف، وقال مَرّة: هو ثقة، من (¬٤) أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه، وقال ابن عديّ: يُخالف الثقات، وقال الفَلَّاس: ليس هو من أهل الكذب، وقال بهز بن أسد: سمعته يشتم عثمان ﵁، ويقول: كان (¬٥) كافرًا وكرَّرها، وسمعها عَفّان من بهز، ثم ساق الذهبي بسنده إلى بهز فذكر هو هذا الكلام، ذكر له حديثًا عنه عن عطية عن أبي سعيد قال: وُجد قتيل بين فريقين أو قال: بينقريتين، فقال رسول الله ﷺ: قيسوا ما بينهما، وكأني أنظر إلى شبر رسول الله ﷺ، وقال: فألقاه على أقربها انتهى (¬١). تنبيه: خَرَّج الترمذيّ من طريقه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال حديث: لا تُثوِّبنَّ في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر، ثم قال: "ت": لم يسمع أبو إسرائيل هذا الحديث من الحكم، يقال: إنما رواه عن الحسن بن عُمَارَة عنه، انتهى (¬٢).