Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٨٣١٢/ ٧١٩٦) - (٤) أبو الأحوص مولى بن ليث

[٨٣١٢/ ٧١٩٦) - (٤) أبو الأحوص مولى بن ليث

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3359, entry [8449]908 chars
    [٨٣١٢/ ٧١٩٦) - (٤) أبو الأحوص مولى بن ليث - ويقال مولى بني غفار. عن: أبي ذر وأبي أيوب. وعنه: الزهري فقط.قال ابن معين: ليس بشي، وقال: (س): لم نعرفه. وذكره ابن حبان في "الثقات". له في النهي عن مسح الحصى. قال ابن عيينة: لما حدث الزهرى بهذا قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص؟! كالمغضب حين حدث عن رجل م…
    ▸ expand full passage (908 chars)
    [٨٣١٢/ ٧١٩٦) - (٤) أبو الأحوص مولى بن ليث - ويقال مولى بني غفار. عن: أبي ذر وأبي أيوب. وعنه: الزهري فقط.قال ابن معين: ليس بشي، وقال: (س): لم نعرفه. وذكره ابن حبان في "الثقات". له في النهي عن مسح الحصى. قال ابن عيينة: لما حدث الزهرى بهذا قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص؟! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول. فقال: ما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي .. ، وجعل يصفه له. ذكره في "الميزان" فقال: ما حدث عنه سوى الزهرى. وثقه بعض الكبار. قال يحيى بن معين: ليس بشيء، نقله عباس الدورى عنه. قال ابن القطان: لا يُعرف له حال ولا قضى له بالثقة قول الزهرى سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس بن المسيب. قال الذهبي: قلت: وقد روى له (ت) حديثه في مسح الحصى وما صححه بل قال: هو حسن. وله حديث آخر في الزجر عن الالتفات في الصلاة. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عيينة: قال سعد بن إبراهيم: - فذكر ماذكرته - إلى أن قال: وجعل يصفه. وزاد، وسعد لا يعرفه. * (ع) أبو إدريس الخولاني [عائذ] (*) الله.
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3359, entry [8449]342 chars
    يصفه له. ذكره في "الميزان" فقال: ما حدث عنه سوى الزهرى. وثقه بعض الكبار. قال يحيى بن معين: ليس بشيء، نقله عباس الدورى عنه. قال ابن القطان: لا يُعرف له حال ولا قضى له بالثقة قول الزهرى سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس بن المسيب. قال الذهبي: قلت: وقد روى له (ت) حديثه في مسح الحصى وما صححه بل قال: هو حسن. وله حديث آخر في الزجر عن الالتفات في الصلا
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3359, entry [8449]344 chars
    حوص؟! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول. فقال: ما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي .. ، وجعل يصفه له. ذكره في "الميزان" فقال: ما حدث عنه سوى الزهرى. وثقه بعض الكبار. قال يحيى بن معين: ليس بشيء، نقله عباس الدورى عنه. قال ابن القطان: لا يُعرف له حال ولا قضى له بالثقة قول الزهرى سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس بن المسيب. قال ال
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 3359, entry [8449]219 chars
    حديث آخر في الزجر عن الالتفات في الصلاة. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عيينة: قال سعد بن إبراهيم: - فذكر ماذكرته - إلى أن قال: وجعل يصفه. وزاد، وسعد لا يعرفه. * (ع) أبو إدريس الخولاني [عائذ] (*) الله
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3359, entry [8449]344 chars
    ال: (س): لم نعرفه. وذكره ابن حبان في "الثقات". له في النهي عن مسح الحصى. قال ابن عيينة: لما حدث الزهرى بهذا قال له سعد بن إبراهيم: من أبو الأحوص؟! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول. فقال: ما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي .. ، وجعل يصفه له. ذكره في "الميزان" فقال: ما حدث عنه سوى الزهرى. وثقه بعض الكبار. قال يحيى بن معين