Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٨٢٣٢/ ٧١٢٥] (ت) يمان بن المغيرة، أبو حذيفة العبدي، ويقال: التيمي، ويقال: العنزي، بصرى.

[٨٢٣٢/ ٧١٢٥] (ت) يمان بن المغيرة، أبو حذيفة العبدي، ويقال: التيمي، ويقال: العنزي، بصرى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 11 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
9
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages9 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3326, entry [8367]1,382 chars
    [٨٢٣٢/ ٧١٢٥] (ت) يمان بن المغيرة، أبو حذيفة العبدي، ويقال: التيمي، ويقال: العنزي، بصرى. عن: عكرمة، وعطاء، والقاسم بن محمد، وعَمرة وجماعة. وعنه: أيوب بن موسى الحبطى، وحجاج بن نُضير -بضم النون، وفتح الضاد المهملة مصغر- وطالوت بن عباد، ومسلم بن إبراهيم، وسعدويه، وجماعة. ضعفه أبو زرعة، والنسائى. وقال: (…
    ▸ expand full passage (1,382 chars)
    [٨٢٣٢/ ٧١٢٥] (ت) يمان بن المغيرة، أبو حذيفة العبدي، ويقال: التيمي، ويقال: العنزي، بصرى. عن: عكرمة، وعطاء، والقاسم بن محمد، وعَمرة وجماعة. وعنه: أيوب بن موسى الحبطى، وحجاج بن نُضير -بضم النون، وفتح الضاد المهملة مصغر- وطالوت بن عباد، ومسلم بن إبراهيم، وسعدويه، وجماعة. ضعفه أبو زرعة، والنسائى. وقال: (خ): منكر الحديث. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن البخارى قال في "تاريخه": أبو حذيفة العنزى قال وكيع التيمي: منكر الحديث. وظاهر هذا يقتضى أن وكيعًا هو قائل ذاك مع أنه يزيده وضوحًا قول الساجي في كتابه "الجرح والتعديل": قال وكيع بن الجراح: منكر الحديث. وأوضح منه قول أبى العرب في "كتابه": حدثنا عبد الرحمن، ثنا (خ) قال: قال وكيع: هو منكر الحديث. * تنبيه: قال المزى فى ترجمته العبدى: ويقال: التيمي. قال مغلطاي: فيه نظر وكان الصواب العبدى. كذا هو بخط أبي ذر وغيره ممن ترجمه، فالعنزي على هذا يكون تصحيفًا وكذا التيمى. رأيت بخط ابن سيد الناس أنه تميمى والله أعلم انتهى. والظاهر أن ابن سيد الناس هو الحافظ فتح الدين بن سيد الناس لا والده ولا ولده والله أعلم. كذا رأيت مغلطاي عمل وكان ينبغى أن يذكر أولًا الاعتراض الذى فى النسب ثم الاعتراض على الذي نقله عن (خ) والله أعلم. وقال ابن معين: ليس بشيء. ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: أبو حذيفة العنزى. . . فذكر كلام (خ) فيه، قال: وروى عباس عن يحيى ليس حديثه بشيء. له في أربع قبل العصر، وله عن عطاء بن أبي رباح. قال (س): ليس بثقة. وقال أبو زرعة، والدارقطني: ضعيف وأما ابن عدى فقال: لا أرى به بأسًا. * يمان عن قيس بن أبي حازم تقدم في وهب بن سفيان.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 3326, entry [8367]350 chars
    ع أنه يزيده وضوحًا قول الساجي في كتابه "الجرح والتعديل": قال وكيع بن الجراح: منكر الحديث. وأوضح منه قول أبى العرب في "كتابه": حدثنا عبد الرحمن، ثنا (خ) قال: قال وكيع: هو منكر الحديث. * تنبيه: قال المزى فى ترجمته العبدى: ويقال: التيمي. قال مغلطاي: فيه نظر وكان الصواب العبدى. كذا هو بخط أبي ذر وغيره ممن ترجمه، فالعنزي على هذا يكون تصحيفًا وكذا التيمى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3326, entry [8367]347 chars
    اج بن نُضير -بضم النون، وفتح الضاد المهملة مصغر- وطالوت بن عباد، ومسلم بن إبراهيم، وسعدويه، وجماعة. ضعفه أبو زرعة، والنسائى. وقال: (خ): منكر الحديث. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن البخارى قال في "تاريخه": أبو حذيفة العنزى قال وكيع التيمي: منكر الحديث. وظاهر هذا يقتضى أن وكيعًا هو قائل ذاك مع أنه يزيده وضوحًا قول الساجي في كتابه "الجرح والتعديل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3326, entry [8367]294 chars
    ء. ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: أبو حذيفة العنزى. . . فذكر كلام (خ) فيه، قال: وروى عباس عن يحيى ليس حديثه بشيء. له في أربع قبل العصر، وله عن عطاء بن أبي رباح. قال (س): ليس بثقة. وقال أبو زرعة، والدارقطني: ضعيف وأما ابن عدى فقال: لا أرى به بأسًا. * يمان عن قيس بن أبي حازم تقدم في وهب بن سفيان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3326, entry [8367]347 chars
    منكر الحديث. وأوضح منه قول أبى العرب في "كتابه": حدثنا عبد الرحمن، ثنا (خ) قال: قال وكيع: هو منكر الحديث. * تنبيه: قال المزى فى ترجمته العبدى: ويقال: التيمي. قال مغلطاي: فيه نظر وكان الصواب العبدى. كذا هو بخط أبي ذر وغيره ممن ترجمه، فالعنزي على هذا يكون تصحيفًا وكذا التيمى. رأيت بخط ابن سيد الناس أنه تميمى والله أعلم انتهى. والظاهر أن ابن سيد ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 3326, entry [8367]351 chars
    ريخه": أبو حذيفة العنزى قال وكيع التيمي: منكر الحديث. وظاهر هذا يقتضى أن وكيعًا هو قائل ذاك مع أنه يزيده وضوحًا قول الساجي في كتابه "الجرح والتعديل": قال وكيع بن الجراح: منكر الحديث. وأوضح منه قول أبى العرب في "كتابه": حدثنا عبد الرحمن، ثنا (خ) قال: قال وكيع: هو منكر الحديث. * تنبيه: قال المزى فى ترجمته العبدى: ويقال: التيمي. قال مغلطاي: فيه نظر وكا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3326, entry [8367]256 chars
    حذيفة العنزى. . . فذكر كلام (خ) فيه، قال: وروى عباس عن يحيى ليس حديثه بشيء. له في أربع قبل العصر، وله عن عطاء بن أبي رباح. قال (س): ليس بثقة. وقال أبو زرعة، والدارقطني: ضعيف وأما ابن عدى فقال: لا أرى به بأسًا. * يمان عن قيس بن أبي حازم تقدم في وهب بن سفيان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3326, entry [8367]351 chars
    بن إبراهيم، وسعدويه، وجماعة. ضعفه أبو زرعة، والنسائى. وقال: (خ): منكر الحديث. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن البخارى قال في "تاريخه": أبو حذيفة العنزى قال وكيع التيمي: منكر الحديث. وظاهر هذا يقتضى أن وكيعًا هو قائل ذاك مع أنه يزيده وضوحًا قول الساجي في كتابه "الجرح والتعديل": قال وكيع بن الجراح: منكر الحديث. وأوضح منه قول أبى العرب في "كتابه": حدث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3326, entry [8367]343 chars
    وعطاء، والقاسم بن محمد، وعَمرة وجماعة. وعنه: أيوب بن موسى الحبطى، وحجاج بن نُضير -بضم النون، وفتح الضاد المهملة مصغر- وطالوت بن عباد، ومسلم بن إبراهيم، وسعدويه، وجماعة. ضعفه أبو زرعة، والنسائى. وقال: (خ): منكر الحديث. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن البخارى قال في "تاريخه": أبو حذيفة العنزى قال وكيع التيمي: منكر الحديث. وظاهر هذا يقتضى أن و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 3326, entry [8367]351 chars
    عة. وعنه: أيوب بن موسى الحبطى، وحجاج بن نُضير -بضم النون، وفتح الضاد المهملة مصغر- وطالوت بن عباد، ومسلم بن إبراهيم، وسعدويه، وجماعة. ضعفه أبو زرعة، والنسائى. وقال: (خ): منكر الحديث. * تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن البخارى قال في "تاريخه": أبو حذيفة العنزى قال وكيع التيمي: منكر الحديث. وظاهر هذا يقتضى أن وكيعًا هو قائل ذاك مع أنه يزيده وضوحًا قول ا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 3326, entry [8367]300 chars
    [٨٢٣٢/ ٧١٢٥] (ت) يمان بن المغيرة، أبو حذيفة العبدي، ويقال: التيمي، ويقال: العنزي، بصرى. عن: عكرمة، وعطاء، والقاسم بن محمد، وعَمرة وجماعة. وعنه: أيوب بن موسى الحبطى، وحجاج بن نُضير -بضم النون، وفتح الضاد المهملة مصغر- وطالوت بن عباد، ومسلم بن إبراهيم، وسعدويه، وجماعة. ضعفه أبو زرعة، والنسائى. وقال: (
    → view in source book