Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٨١٢٩/ ٧٠٣٥]- (ت ق) يزيد بن عياض بن جُعْدُبة الليثى المدني، أبو الحكم

[٨١٢٩/ ٧٠٣٥]- (ت ق) يزيد بن عياض بن جُعْدُبة الليثى المدني، أبو الحكم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3281, entry [8264]1,347 chars
    [٨١٢٩/ ٧٠٣٥]- (ت ق) يزيد بن عياض بن جُعْدُبة الليثى المدني، أبو الحكم نزل البصرة. عن الأعرج، ونافع، والزهرى، وعاصم بن عُمر بن قتادة، وجماعة. وعنه: سعيد بن أبي مريم، ويزيد بن هارون، وابن أبي فُديك، ويحيى بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وخلق. كذبه مالك، وقال (خ): (م) منكر الحديث. وقال (د): ترك حديثه ابن عيي…
    ▸ expand full passage (1,347 chars)
    [٨١٢٩/ ٧٠٣٥]- (ت ق) يزيد بن عياض بن جُعْدُبة الليثى المدني، أبو الحكم نزل البصرة. عن الأعرج، ونافع، والزهرى، وعاصم بن عُمر بن قتادة، وجماعة. وعنه: سعيد بن أبي مريم، ويزيد بن هارون، وابن أبي فُديك، ويحيى بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وخلق. كذبه مالك، وقال (خ): (م) منكر الحديث. وقال (د): ترك حديثه ابن عيينة متكلم فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف، ورواه مالك بالكذب. وقال (س) وغيره: متروك. وذكر كلام الناس فيه ثم ذكر له حديثًا عنه عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر مرفوعًا: "إن الله خلق في الجنة ريحًا بُعد الريح سبع سنين … " الحديث. قال ابن عدى: يرويه عمرو بن دينار عن يزيد بن جُعدبة هو يزيد بن عياض، وعَمرو أكبر منه. قال الذهبي: ما أظن إلا أن هذا آخر قديم لعله جد صاحب الترجمة، وكذلك ابن مخراق تابعى كبير، وصاحب الترجمة يصغر عن ذلك والحديث فوقع لنا عاليًا في المحامليات ثم ذكر له أحاديث منها واحدٌ أخرجه بسند لنفسه، والله أعلم.فائدة: ذكر عياض ابن الملقن الظاهرى في شرح (خ) له في باب من أجاز الطلاب الثلاث ما لفظه بعد أن ذكر حديثًا عن يزيد بن عياض بن جعدبة، عن نافع أن رجلًا سأل ابن عمر ﵄ عن التحليل فقال له عبد الله: عرفت عمر؟ لو رأى شيئًا من ذلك رجم فيه. قال أبو محمد بن حزم: ابن جعدبة كذاب مذكور بالوضع انتهى. وقد ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ترجمته وفي آخرها بإسناده إلى أحمد بن صالح أظن أن يزيد بن عياض كان يضع للناس - يعنى: الحديث - انتهى.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3281, entry [8264]349 chars
    ج، ونافع، والزهرى، وعاصم بن عُمر بن قتادة، وجماعة. وعنه: سعيد بن أبي مريم، ويزيد بن هارون، وابن أبي فُديك، ويحيى بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وخلق. كذبه مالك، وقال (خ): (م) منكر الحديث. وقال (د): ترك حديثه ابن عيينة متكلم فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3281, entry [8264]334 chars
    أن ذكر حديثًا عن يزيد بن عياض بن جعدبة، عن نافع أن رجلًا سأل ابن عمر ﵄ عن التحليل فقال له عبد الله: عرفت عمر؟ لو رأى شيئًا من ذلك رجم فيه. قال أبو محمد بن حزم: ابن جعدبة كذاب مذكور بالوضع انتهى. وقد ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ترجمته وفي آخرها بإسناده إلى أحمد بن صالح أظن أن يزيد بن عياض كان يضع للناس - يعنى: الحديث - انتهى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3281, entry [8264]351 chars
    ن فروخ، وخلق. كذبه مالك، وقال (خ): (م) منكر الحديث. وقال (د): ترك حديثه ابن عيينة متكلم فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف، ورواه مالك بالكذب. وقال (س) وغيره: متروك. وذكر كلام الناس فيه ثم ذكر له حديثًا عنه عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر مرفوعًا: "إن ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3281, entry [8264]347 chars
    وقال (خ): (م) منكر الحديث. وقال (د): ترك حديثه ابن عيينة متكلم فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف، ورواه مالك بالكذب. وقال (س) وغيره: متروك. وذكر كلام الناس فيه ثم ذكر له حديثًا عنه عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر مرفوعًا: "إن الله خلق في الجنة ريحً
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3281, entry [8264]344 chars
    الحديث. وقال (د): ترك حديثه ابن عيينة متكلم فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف، ورواه مالك بالكذب. وقال (س) وغيره: متروك. وذكر كلام الناس فيه ثم ذكر له حديثًا عنه عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر مرفوعًا: "إن الله خلق في الجنة ريحًا بُعد الريح سبع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3281, entry [8264]344 chars
    لم فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف، ورواه مالك بالكذب. وقال (س) وغيره: متروك. وذكر كلام الناس فيه ثم ذكر له حديثًا عنه عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر مرفوعًا: "إن الله خلق في الجنة ريحًا بُعد الريح سبع سنين … " الحديث. قال ابن عدى: يرويه عمرو
    Open evidence page→ view in source book