page 3281, entry [8264]Open original source
[٨١٢٩/ ٧٠٣٥]- (ت ق) يزيد بن عياض بن جُعْدُبة الليثى المدني، أبو الحكم نزل البصرة. عن الأعرج، ونافع، والزهرى، وعاصم بن عُمر بن قتادة، وجماعة. وعنه: سعيد بن أبي مريم، ويزيد بن هارون، وابن أبي فُديك، ويحيى بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وخلق. كذبه مالك، وقال (خ): (م) منكر الحديث. وقال (د): ترك حديثه ابن عيينة متكلم فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ) وغيره منكر الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة. وقال على: ضعيف، ورواه مالك بالكذب. وقال (س) وغيره: متروك. وذكر كلام الناس فيه ثم ذكر له حديثًا عنه عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر مرفوعًا: "إن الله خلق في الجنة ريحًا بُعد الريح سبع سنين … " الحديث. قال ابن عدى: يرويه عمرو بن دينار عن يزيد بن جُعدبة هو يزيد بن عياض، وعَمرو أكبر منه. قال الذهبي: ما أظن إلا أن هذا آخر قديم لعله جد صاحب الترجمة، وكذلك ابن مخراق تابعى كبير، وصاحب الترجمة يصغر عن ذلك والحديث فوقع لنا عاليًا في المحامليات ثم ذكر له أحاديث منها واحدٌ أخرجه بسند لنفسه، والله أعلم.فائدة: ذكر عياض ابن الملقن الظاهرى في شرح (خ) له في باب من أجاز الطلاب الثلاث ما لفظه بعد أن ذكر حديثًا عن يزيد بن عياض بن جعدبة، عن نافع أن رجلًا سأل ابن عمر ﵄ عن التحليل فقال له عبد الله: عرفت عمر؟ لو رأى شيئًا من ذلك رجم فيه. قال أبو محمد بن حزم: ابن جعدبة كذاب مذكور بالوضع انتهى. وقد ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ترجمته وفي آخرها بإسناده إلى أحمد بن صالح أظن أن يزيد بن عياض كان يضع للناس - يعنى: الحديث - انتهى.