Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٧٧٦٨/ ٦٧٣٧] (ع) الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقى مولى بني أمية وقيل مولى العباس بن محمد أخى المنصور، كان عالم أهل الشام في زمانه.

[٧٧٦٨/ ٦٧٣٧] (ع) الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقى مولى بني أمية وقيل مولى العباس بن محمد أخى المنصور، كان عالم أهل الشام في زمانه.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
6
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3130, entry [7901]2,188 chars
    [٧٧٦٨/ ٦٧٣٧] (ع) الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقى مولى بني أمية وقيل مولى العباس بن محمد أخى المنصور، كان عالم أهل الشام في زمانه. عن: ابن عجلان، وهشام بن حسان، ويحيى بن الحارث الذماري، وثور بن يزيد، وأبي مُعيَد -بضم الميم وفتح العين المهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم دال مهملة- حفص بن غيلان، والأوزاعي،…
    ▸ expand full passage (2,188 chars)
    [٧٧٦٨/ ٦٧٣٧] (ع) الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقى مولى بني أمية وقيل مولى العباس بن محمد أخى المنصور، كان عالم أهل الشام في زمانه. عن: ابن عجلان، وهشام بن حسان، ويحيى بن الحارث الذماري، وثور بن يزيد، وأبي مُعيَد -بضم الميم وفتح العين المهملة ثم مثناة تحت ساكنة ثم دال مهملة- حفص بن غيلان، والأوزاعي، وابن جريج، وصفوان بن عمرو، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخلائق. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المدينى، وداود بن رُشيد، وأبو خيثمة، ودحيم، وعمرو بن عثمان، وابن عايذ -بالمثناة تحت وبالذال المعجمة- وقد تقدم قريبًا وبعيدًا مرارًا، ومحمد بن مصفى، وخلائق قال أحمد: ليس أحد أروى الحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وقال ما رأيت من الشاميين أفضل من الوليد بن مسلم، وقال ابن المدينى: ما رأيت من الشاميين مثل الوليد وقد أغرب أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد. انتهى وهو رجل عالم أهل الشام متسع العلم لكنه يدلس تدليس التسوية -وقد تقدم ما هو تدليس التسوية- والذي أعتقده أن من دلس هذا التدليس فإنه قدح فى عدالته وذكرت ذلك لشيخنا العراقي فتوقف فيه ثم إنه بعد قال: فيما قرأته عليه أنه قادح فيمن تعمد فعله وكذا قال الحافظ العلائي من قبله وكان الوليد إمامًا في المغازى وهو عالم ورع متواضع ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: وكان مولده سنة (١١٩) ومات سنة (٤ أو ١٩٥) بذى المروة. منصرفه من الحج وكان ممن جمع وصنف إلا أنه ربما قلب الأسامي وغير الكنى انتهى. وذكره أحمد العجلي فقال: ثقة انتهى وقال أبو عُبيد الأجرى: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد فقال: هو أثبت من الوليد بن مسلم الذى روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها عن نافع أربعة انتهى. وذكره فى "الميزان" فقال: أحد الأعلام عالم أهل الشام وله مصنفات حسنة ثم ذكر قول أحمد قال: وقال ابن المديني: هو رجل أهل الشام وعنده علم كثير وقال ابن جوصاء: مازلنا نسمع أنه منكتب مصنفات الوليد صلح للقضاء وهي سبعون كتابا. وقال أبو مسهر: مدلس وربما دلس عن الكذابين ثم ذكر كلامًا للناس فيه له وعليه ثم قال: ومن أنكر ما أتى [به] (*) حديث حفظ القرآن رواه (ت) انتهى وحديث حفظ القرآن قال فيه الذهبى فى تلخيص المستدرك حديث منكر شاذ. وحديثه عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال: "من قعد على فراش مغيبة قيض الله له يوم القيامة ثعبانين" قال أبو حاتم: هذا حديث باطل ثم قال: قلت: إذا قال الوليد عن ابن جريج وعن الأوزاعي فليس بمعتمد لأنه يدلس عن الكذابين فإذا قال حدثنا فهو حجة إلى آخر. كلامه فيه.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3130, entry [7901]342 chars
    رفه من الحج وكان ممن جمع وصنف إلا أنه ربما قلب الأسامي وغير الكنى انتهى. وذكره أحمد العجلي فقال: ثقة انتهى وقال أبو عُبيد الأجرى: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد فقال: هو أثبت من الوليد بن مسلم الذى روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها عن نافع أربعة انتهى. وذكره فى "الميزان" فقال: أحد الأعلام عالم أهل الشام وله مصنفات حسنة ثم ذكر قول أحمد
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 3130, entry [7901]344 chars
    اميين أفضل من الوليد بن مسلم، وقال ابن المدينى: ما رأيت من الشاميين مثل الوليد وقد أغرب أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد. انتهى وهو رجل عالم أهل الشام متسع العلم لكنه يدلس تدليس التسوية -وقد تقدم ما هو تدليس التسوية- والذي أعتقده أن من دلس هذا التدليس فإنه قدح فى عدالته وذكرت ذلك لشيخنا العراقي فتوقف فيه ثم إنه بعد قال: فيما قرأته عليه أنه قادح
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 3130, entry [7901]345 chars
    وليد وقد أغرب أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد. انتهى وهو رجل عالم أهل الشام متسع العلم لكنه يدلس تدليس التسوية -وقد تقدم ما هو تدليس التسوية- والذي أعتقده أن من دلس هذا التدليس فإنه قدح فى عدالته وذكرت ذلك لشيخنا العراقي فتوقف فيه ثم إنه بعد قال: فيما قرأته عليه أنه قادح فيمن تعمد فعله وكذا قال الحافظ العلائي من قبله وكان الوليد إمامًا في المغا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3130, entry [7901]217 chars
    قال: "من قعد على فراش مغيبة قيض الله له يوم القيامة ثعبانين" قال أبو حاتم: هذا حديث باطل ثم قال: قلت: إذا قال الوليد عن ابن جريج وعن الأوزاعي فليس بمعتمد لأنه يدلس عن الكذابين فإذا قال حدثنا فهو حجة إلى آخر. كلامه فيه
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 3130, entry [7901]344 chars
    قال: وقال ابن المديني: هو رجل أهل الشام وعنده علم كثير وقال ابن جوصاء: مازلنا نسمع أنه منكتب مصنفات الوليد صلح للقضاء وهي سبعون كتابا. وقال أبو مسهر: مدلس وربما دلس عن الكذابين ثم ذكر كلامًا للناس فيه له وعليه ثم قال: ومن أنكر ما أتى [به] (*) حديث حفظ القرآن رواه (ت) انتهى وحديث حفظ القرآن قال فيه الذهبى فى تلخيص المستدرك حديث منكر شاذ. وحديث
  • reviewable assessment hintmudallisneeds reviewmedium confidencepage 3130, entry [7901]345 chars
    وقال ابن المدينى: ما رأيت من الشاميين مثل الوليد وقد أغرب أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد. انتهى وهو رجل عالم أهل الشام متسع العلم لكنه يدلس تدليس التسوية -وقد تقدم ما هو تدليس التسوية- والذي أعتقده أن من دلس هذا التدليس فإنه قدح فى عدالته وذكرت ذلك لشيخنا العراقي فتوقف فيه ثم إنه بعد قال: فيما قرأته عليه أنه قادح فيمن تعمد فعله وكذا قال الحافظ
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 3130, entry [7901]343 chars
    سنة ثم ذكر قول أحمد قال: وقال ابن المديني: هو رجل أهل الشام وعنده علم كثير وقال ابن جوصاء: مازلنا نسمع أنه منكتب مصنفات الوليد صلح للقضاء وهي سبعون كتابا. وقال أبو مسهر: مدلس وربما دلس عن الكذابين ثم ذكر كلامًا للناس فيه له وعليه ثم قال: ومن أنكر ما أتى [به] (*) حديث حفظ القرآن رواه (ت) انتهى وحديث حفظ القرآن قال فيه الذهبى فى تلخيص المستدرك
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3130, entry [7901]343 chars
    في "ثقاته" فقال: وكان مولده سنة (١١٩) ومات سنة (٤ أو ١٩٥) بذى المروة. منصرفه من الحج وكان ممن جمع وصنف إلا أنه ربما قلب الأسامي وغير الكنى انتهى. وذكره أحمد العجلي فقال: ثقة انتهى وقال أبو عُبيد الأجرى: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد فقال: هو أثبت من الوليد بن مسلم الذى روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل منها عن نافع أربعة انتهى. وذكره فى "ا