Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٧١١٤/ ٦١٢٤] (سى ق) المغيرة بن أبى الحر الكندي الكوفى.

[٧١١٤/ ٦١٢٤] (سى ق) المغيرة بن أبى الحر الكندي الكوفى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2854, entry [7243]740 chars
    [٧١١٤/ ٦١٢٤] (سى ق) المغيرة بن أبى الحر الكندي الكوفى. عن: حُجر - بضم الحاء المهملة، وإسكان الجيم - ابن عنبس - بفتح العين، ثم نون ساكنة، ثم موحدة، ثم سين مهملتين، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى.وعنه: وكيع، وأبو نعيم. وثقه ابن معين. وقال (خ): يخالف في حديثه. وذكره ابن حبان في "ثقاته". ذكره في "الميزان…
    ▸ expand full passage (740 chars)
    [٧١١٤/ ٦١٢٤] (سى ق) المغيرة بن أبى الحر الكندي الكوفى. عن: حُجر - بضم الحاء المهملة، وإسكان الجيم - ابن عنبس - بفتح العين، ثم نون ساكنة، ثم موحدة، ثم سين مهملتين، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى.وعنه: وكيع، وأبو نعيم. وثقه ابن معين. وقال (خ): يخالف في حديثه. وذكره ابن حبان في "ثقاته". ذكره في "الميزان" فقال ما ذكره (خ). وقال العُقيلى فذكر حديثًا بسنده إليه ثم عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده … فذكر حديثًا ثم قال: وروى عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر المزني عن النبي ﷺ، نحوه، قال: وهذا أشبه. يعنى: أنه خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2854, entry [7243]231 chars
    خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2854, entry [7243]337 chars
    ر حديثًا ثم قال: وروى عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر المزني عن النبي ﷺ، نحوه، قال: وهذا أشبه. يعنى: أنه خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2854, entry [7243]341 chars
    الكوفى. عن: حُجر - بضم الحاء المهملة، وإسكان الجيم - ابن عنبس - بفتح العين، ثم نون ساكنة، ثم موحدة، ثم سين مهملتين، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى.وعنه: وكيع، وأبو نعيم. وثقه ابن معين. وقال (خ): يخالف في حديثه. وذكره ابن حبان في "ثقاته". ذكره في "الميزان" فقال ما ذكره (خ). وقال العُقيلى فذكر حديثًا بسنده إليه ثم عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2854, entry [7243]291 chars
    عن الأغر المزني عن النبي ﷺ، نحوه، قال: وهذا أشبه. يعنى: أنه خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2854, entry [7243]241 chars
    يعنى: أنه خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم