[٧١١٤/ ٦١٢٤] (سى ق) المغيرة بن أبى الحر الكندي الكوفى.

خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم

ر حديثًا ثم قال: وروى عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر المزني عن النبي ﷺ، نحوه، قال: وهذا أشبه. يعنى: أنه خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم

عن الأغر المزني عن النبي ﷺ، نحوه، قال: وهذا أشبه. يعنى: أنه خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم

يعنى: أنه خُولف فيه وأن الثاني أشبه بالصواب وهذا قدر هين. ثم قال الذهبي: ووثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس. انتهى. وما قاله العُقيلى لا يرد به الثقة الذي قد وثقه هؤلاء مع أنه لم يجزم بخطئه بل قال: وهذا أشبه. والله أعلم

الكوفى. عن: حُجر - بضم الحاء المهملة، وإسكان الجيم - ابن عنبس - بفتح العين، ثم نون ساكنة، ثم موحدة، ثم سين مهملتين، وسعيد بن أبي بردة بن أبي موسى.وعنه: وكيع، وأبو نعيم. وثقه ابن معين. وقال (خ): يخالف في حديثه. وذكره ابن حبان في "ثقاته". ذكره في "الميزان" فقال ما ذكره (خ). وقال العُقيلى فذكر حديثًا بسنده إليه ثم عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه

أبى الحر الكندي

[٧١١٤/ ٦١٢٤] (سى ق) المغيرة بن أبى الحر الكندي الكوفى.