Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٥٣٤٤/ ٤٥٦٥]- (تمييز) العلاء بن خالد بن وردان، أبو شيبة الحنفى البصرى.

[٥٣٤٤/ ٤٥٦٥]- (تمييز) العلاء بن خالد بن وردان، أبو شيبة الحنفى البصرى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2126, entry [5467]844 chars
    [٥٣٤٤/ ٤٥٦٥]- (تمييز) العلاء بن خالد بن وردان، أبو شيبة الحنفى البصرى. عن: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عُبيد بن عمير، والحكم بن عتيبة، وجماعة. وعنه: أبو عاصم، والحسن بن موسى الأشيب، وأبو كامل الجحدري. ذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات".ذكره في "الميزان" تمييزًا وقال: صالح الحديث لكن دخلت ترجمته في ت…
    ▸ expand full passage (844 chars)
    [٥٣٤٤/ ٤٥٦٥]- (تمييز) العلاء بن خالد بن وردان، أبو شيبة الحنفى البصرى. عن: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عُبيد بن عمير، والحكم بن عتيبة، وجماعة. وعنه: أبو عاصم، والحسن بن موسى الأشيب، وأبو كامل الجحدري. ذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات".ذكره في "الميزان" تمييزًا وقال: صالح الحديث لكن دخلت ترجمته في ترجمة هذا الذي قبله - يعني به الكاهلى الأسدى الكوفي- على ابن حبان فقال العلاء بن خالد بصري. يروى عن عطاء وقتادة وثابت، وكان يُعرف بأربعة أحاديث ثم زاد الأمر وجعل يحدث بكل شيء يُسأل عنه فلا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه. وكذا قد خلط ابن الجوزى فقال: العلاء بن خالد الكاهلى عن عطاء وقتادة وكذبه موسى بن إسماعيل، وقال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح، ثم قال: قلت: قد ذكرنا أن الكاهلي صدوق وموثق وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" فذكر ابن الجوزى الثقة ولم يذكر المجروح بل قال: وثم آخران يقال لهما العلاء بن خالد لم يقدح فيهما. انتهى.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2126, entry [5467]351 chars
    الله بن عُبيد بن عمير، والحكم بن عتيبة، وجماعة. وعنه: أبو عاصم، والحسن بن موسى الأشيب، وأبو كامل الجحدري. ذكره ابن حبان أيضًا في "الثقات".ذكره في "الميزان" تمييزًا وقال: صالح الحديث لكن دخلت ترجمته في ترجمة هذا الذي قبله - يعني به الكاهلى الأسدى الكوفي- على ابن حبان فقال العلاء بن خالد بصري. يروى عن عطاء وقتادة وثابت، وكان يُعرف بأربعة أحاديث ثم زاد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2126, entry [5467]253 chars
    وقتادة وكذبه موسى بن إسماعيل، وقال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح، ثم قال: قلت: قد ذكرنا أن الكاهلي صدوق وموثق وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" فذكر ابن الجوزى الثقة ولم يذكر المجروح بل قال: وثم آخران يقال لهما العلاء بن خالد لم يقدح فيهما. انتهى
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2126, entry [5467]313 chars
    وكذا قد خلط ابن الجوزى فقال: العلاء بن خالد الكاهلى عن عطاء وقتادة وكذبه موسى بن إسماعيل، وقال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح، ثم قال: قلت: قد ذكرنا أن الكاهلي صدوق وموثق وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" فذكر ابن الجوزى الثقة ولم يذكر المجروح بل قال: وثم آخران يقال لهما العلاء بن خالد لم يقدح فيهما. انتهى
    Open evidence page→ view in source book