Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٤٠٢٤/ ٣٩٦٥] (س) عبد الرحمن بن مُغيث - هو بالغين المعجمة، والثاء المثلثة في آخره، وهذا يُعرف من الرتبة ولا يحتاج إلى تقييد - ويقال: ابن أبي مغيث.

[٤٠٢٤/ ٣٩٦٥] (س) عبد الرحمن بن مُغيث - هو بالغين المعجمة، والثاء المثلثة في آخره، وهذا يُعرف من الرتبة ولا يحتاج إلى تقييد - ويقال: ابن أبي مغيث.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
1
Assessment hints
3
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1579, entry [4144]1,485 chars
    [٤٠٢٤/ ٣٩٦٥] (س) عبد الرحمن بن مُغيث - هو بالغين المعجمة، والثاء المثلثة في آخره، وهذا يُعرف من الرتبة ولا يحتاج إلى تقييد - ويقال: ابن أبي مغيث. * تنبيه شارد: شيخنا الهيثمى جعله في ترتيب ثقات ابن حبان - بالعين المهملة، وبالمثناة فوق، ثم موحدة، لم ينص على ذلك ولكن جعله في هذه الرتبة فإنه ذكر بعده عب…
    ▸ expand full passage (1,485 chars)
    [٤٠٢٤/ ٣٩٦٥] (س) عبد الرحمن بن مُغيث - هو بالغين المعجمة، والثاء المثلثة في آخره، وهذا يُعرف من الرتبة ولا يحتاج إلى تقييد - ويقال: ابن أبي مغيث. * تنبيه شارد: شيخنا الهيثمى جعله في ترتيب ثقات ابن حبان - بالعين المهملة، وبالمثناة فوق، ثم موحدة، لم ينص على ذلك ولكن جعله في هذه الرتبة فإنه ذكر بعده عبد الرحمن بن معدان، ثم إنى راجعت "الإكمال" لابن ماكولا فرأيته ذكره في القسم المختلف فيه فقال: وعبد الرحمن بن مغيث الأسلمي حدث عن كعب الأحبار، عن صهيب عن النبي ﷺ في الدعاء، روى حديثه عطاء بن أبي مروان، عن أبيه عنه. كذلك ذكره عبد الغني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة، عن عطاء.كذا ذكره الدارقطني، ورواه عَمرو بن الحصين عن فضيل بن سليمان البجيري قال يعني: فضيل عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه عن عبد الله بن معتب - بعين مبهمة، وآخره باء معجمة بواحدة - عن كعب. قال الخطيب: أخشى أن يكون عبد الله بن معتب الذي ذكره ابن القداح إلى آخر كلامه. وقد ذكره ابن ماكولا، والحاصل أنه مختلف فيه هل هو مغيث كما ضبطته أولا أو معتب - بالعين المهملة، وبعدها مثناة فوق ثم موحدة والله أعلم، وقد جعله عبد الغني في "الكمال" بعد عبد الرحمن بن مغراء، وتابعه المزى، والذهبي، المزى في "تهذيبه" والذهبي في "تذهيبه" و"كاشفه"، و "ميزانه" فهو عندهم ابن مغيث كما ضبطته أولًا والله أعلم. عن: كعب الأحبار. وعنه: عطاء بن أبي مروان، عن أبيه عنه. وفيه اختلاف كبير على عطاء. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، ولم يذكر عنه راويًا سوى عنه عطاء بن أبي مروان. وذكره في "الميزان" فقال: عداده في التابعين ما روى عنه سوى عطاء بن أبى مروان انتهى. يعني: فهو مجهول العين وقد تقدم مرارًا أن مجهول العين ضعيف، وكذا الحال والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1579, entry [4144]209 chars
    لم يذكر عنه راويًا سوى عنه عطاء بن أبي مروان. وذكره في "الميزان" فقال: عداده في التابعين ما روى عنه سوى عطاء بن أبى مروان انتهى. يعني: فهو مجهول العين وقد تقدم مرارًا أن مجهول العين ضعيف، وكذا الحال والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1579, entry [4144]197 chars
    راويًا سوى عنه عطاء بن أبي مروان. وذكره في "الميزان" فقال: عداده في التابعين ما روى عنه سوى عطاء بن أبى مروان انتهى. يعني: فهو مجهول العين وقد تقدم مرارًا أن مجهول العين ضعيف، وكذا الحال والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1579, entry [4144]240 chars
    ء. وذكره ابن حبان في "ثقاته"، ولم يذكر عنه راويًا سوى عنه عطاء بن أبي مروان. وذكره في "الميزان" فقال: عداده في التابعين ما روى عنه سوى عطاء بن أبى مروان انتهى. يعني: فهو مجهول العين وقد تقدم مرارًا أن مجهول العين ضعيف، وكذا الحال والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book