Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٢٩٨٥/ ٣٠٣٣] (سى) عافية - بفاء بعد الألف ثم مثناة تحت مخففة ثم تاء التأنيث - بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي القاضي.

[٢٩٨٥/ ٣٠٣٣] (سى) عافية - بفاء بعد الألف ثم مثناة تحت مخففة ثم تاء التأنيث - بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي القاضي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints1 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1162, entry [3105]1,505 chars
    [٢٩٨٥/ ٣٠٣٣] (سى) عافية - بفاء بعد الألف ثم مثناة تحت مخففة ثم تاء التأنيث - بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي القاضي. عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، ومجالد، وجماعة. وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخُرَيبي، وموسى بن داود، وآخرون. وثقه ابن معين فيما رواه عنه عباس وابن أبي مريم، وضعفه في رواية إب…
    ▸ expand full passage (1,505 chars)
    [٢٩٨٥/ ٣٠٣٣] (سى) عافية - بفاء بعد الألف ثم مثناة تحت مخففة ثم تاء التأنيث - بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي القاضي. عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، ومجالد، وجماعة. وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخُرَيبي، وموسى بن داود، وآخرون. وثقه ابن معين فيما رواه عنه عباس وابن أبي مريم، وضعفه في رواية إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. وقال (س): ثقة. وقال أبو عُبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: عافية يُكتب حديثه، وجعل يضحك ويعجب. وقال الخطيب: ولاه المهدي القضاء ببغداد في الجانب الشرقي. وعن إسماعيل القاضي عن أشياخه، قال: كان عافية عالمًا زاهدًا، فصار إلى المهدي ومعه قمطرة- والقِمطْر والقمطرة: ما تصان فيه الكتب. قال ابن السكيت: لا يقال بالنسبة - فاستعفاه من القضاء، قال: ما سبب استعفائك؟ قال: تقدم إليَّ خصمان موسران وجيهان منذ شهرين في قضية معضلة مشكلة، وكل يدعى بينة وشهودًا، فرددتهم رجاء أن يصطلحوا أو يعِنَّ لي وجه فصل ما بينهما، فوقف أحدهما من جيرتي على أني أحب الرطب السُكَّر فعمد في وقتنا وهو أول أوقات الرطب إلى أن جمع لي رطبًا سُكرًا، لا يتهيأ في وقتنا جمع مثله إلا لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه، ورشا بوابي جُملة دراهم على أن يُدخل الطبق إليَّ، فلما دخل إلي أنكرت ذلك وضربتُ بوابي، وأمرت برد الطبق فرد، فلما كان اليوم تقدم إليَّ مع خصمه، فما تساويا في قلبي ولا في عيني، هذا يا أمير المؤمنين ولم أقبل! ولو قبلت! ولا آمن أن يقع عليَّ حيلةً في ديني فأهلك، فأقلني أقالك الله، فأعفاه. ذكره في "الميزان" فقال: وثقه النسائي وغيره، وقال أبو داود: يكتب حديثه، وجعل يتعجب. وقال ابن معين: ضعيف. ثم قال: قلتُ: كان من خيار القضاة، له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد. • عامر بن أسامة أبو الفتح الهذلي. في الكنى.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1162, entry [3105]343 chars
    ة. وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخُرَيبي، وموسى بن داود، وآخرون. وثقه ابن معين فيما رواه عنه عباس وابن أبي مريم، وضعفه في رواية إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. وقال (س): ثقة. وقال أبو عُبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: عافية يُكتب حديثه، وجعل يضحك ويعجب. وقال الخطيب: ولاه المهدي القضاء ببغداد في الجانب الشرقي. وعن إسماعيل القاضي عن أشياخه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1162, entry [3105]344 chars
    مه، فما تساويا في قلبي ولا في عيني، هذا يا أمير المؤمنين ولم أقبل! ولو قبلت! ولا آمن أن يقع عليَّ حيلةً في ديني فأهلك، فأقلني أقالك الله، فأعفاه. ذكره في "الميزان" فقال: وثقه النسائي وغيره، وقال أبو داود: يكتب حديثه، وجعل يتعجب. وقال ابن معين: ضعيف. ثم قال: قلتُ: كان من خيار القضاة، له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد. • عامر بن أسامة أبو الفتح اله
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1162, entry [3105]343 chars
    ء التأنيث - بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي القاضي. عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، ومجالد، وجماعة. وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخُرَيبي، وموسى بن داود، وآخرون. وثقه ابن معين فيما رواه عنه عباس وابن أبي مريم، وضعفه في رواية إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. وقال (س): ثقة. وقال أبو عُبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: عافية يُكتب حديثه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1162, entry [3105]344 chars
    عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، ومجالد، وجماعة. وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخُرَيبي، وموسى بن داود، وآخرون. وثقه ابن معين فيما رواه عنه عباس وابن أبي مريم، وضعفه في رواية إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. وقال (س): ثقة. وقال أبو عُبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: عافية يُكتب حديثه، وجعل يضحك ويعجب. وقال الخطيب: ولاه المهدي القضاء
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1162, entry [3105]283 chars
    ت! ولا آمن أن يقع عليَّ حيلةً في ديني فأهلك، فأقلني أقالك الله، فأعفاه. ذكره في "الميزان" فقال: وثقه النسائي وغيره، وقال أبو داود: يكتب حديثه، وجعل يتعجب. وقال ابن معين: ضعيف. ثم قال: قلتُ: كان من خيار القضاة، له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد. • عامر بن أسامة أبو الفتح الهذلي. في الكنى
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1162, entry [3105]300 chars
    [٢٩٨٥/ ٣٠٣٣] (سى) عافية - بفاء بعد الألف ثم مثناة تحت مخففة ثم تاء التأنيث - بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي القاضي. عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، ومجالد، وجماعة. وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخُرَيبي، وموسى بن داود، وآخرون. وثقه ابن معين فيما رواه عنه عباس وابن أبي مريم، وضعفه في رواية إب