page 1162, entry [3105]Open original source
[٢٩٨٥/ ٣٠٣٣] (سى) عافية - بفاء بعد الألف ثم مثناة تحت مخففة ثم تاء التأنيث - بن يزيد بن قيس الأودي الكوفي القاضي. عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي ليلى، ومجالد، وجماعة. وعنه: أسد بن موسى، وعبد الله الخُرَيبي، وموسى بن داود، وآخرون. وثقه ابن معين فيما رواه عنه عباس وابن أبي مريم، وضعفه في رواية إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. وقال (س): ثقة. وقال أبو عُبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: عافية يُكتب حديثه، وجعل يضحك ويعجب. وقال الخطيب: ولاه المهدي القضاء ببغداد في الجانب الشرقي. وعن إسماعيل القاضي عن أشياخه، قال: كان عافية عالمًا زاهدًا، فصار إلى المهدي ومعه قمطرة- والقِمطْر والقمطرة: ما تصان فيه الكتب. قال ابن السكيت: لا يقال بالنسبة - فاستعفاه من القضاء، قال: ما سبب استعفائك؟ قال: تقدم إليَّ خصمان موسران وجيهان منذ شهرين في قضية معضلة مشكلة، وكل يدعى بينة وشهودًا، فرددتهم رجاء أن يصطلحوا أو يعِنَّ لي وجه فصل ما بينهما، فوقف أحدهما من جيرتي على أني أحب الرطب السُكَّر فعمد في وقتنا وهو أول أوقات الرطب إلى أن جمع لي رطبًا سُكرًا، لا يتهيأ في وقتنا جمع مثله إلا لأمير المؤمنين، وما رأيت أحسن منه، ورشا بوابي جُملة دراهم على أن يُدخل الطبق إليَّ، فلما دخل إلي أنكرت ذلك وضربتُ بوابي، وأمرت برد الطبق فرد، فلما كان اليوم تقدم إليَّ مع خصمه، فما تساويا في قلبي ولا في عيني، هذا يا أمير المؤمنين ولم أقبل! ولو قبلت! ولا آمن أن يقع عليَّ حيلةً في ديني فأهلك، فأقلني أقالك الله، فأعفاه. ذكره في "الميزان" فقال: وثقه النسائي وغيره، وقال أبو داود: يكتب حديثه، وجعل يتعجب. وقال ابن معين: ضعيف. ثم قال: قلتُ: كان من خيار القضاة، له ترجمة طويلة في تاريخ بغداد. • عامر بن أسامة أبو الفتح الهذلي. في الكنى.