Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[٢٣٠٦/ ٢٣٢٠] (م ٤) سعيد بن عبد العزيز بن أبى يحيى التنوخي الدمشقى،

[٢٣٠٦/ ٢٣٢٠] (م ٤) سعيد بن عبد العزيز بن أبى يحيى التنوخي الدمشقى،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
1
Relation hints
1
Assessment hints
3
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 883, entry [2420]1,571 chars
    [٢٣٠٦/ ٢٣٢٠] (م ٤) سعيد بن عبد العزيز بن أبى يحيى التنوخي الدمشقى، أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز، فقيه أهل الشامِ، ومفتيهم بدمشق في زمانه، قرأ القرآن على ابن عامر، وزيد بن أبى مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح مسألة. حدث عن مكحول، ونافع، والزهرى، وربيعة بن زيد، وزياد بن أبى سودة، وعطاء الخراسانى، وقتادة…
    ▸ expand full passage (1,571 chars)
    [٢٣٠٦/ ٢٣٢٠] (م ٤) سعيد بن عبد العزيز بن أبى يحيى التنوخي الدمشقى، أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز، فقيه أهل الشامِ، ومفتيهم بدمشق في زمانه، قرأ القرآن على ابن عامر، وزيد بن أبى مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح مسألة. حدث عن مكحول، ونافع، والزهرى، وربيعة بن زيد، وزياد بن أبى سودة، وعطاء الخراسانى، وقتادة، وخلق.وعنه: شعبة، والثورى، - وهما من أقرانه -، وابن المبارك، ووكيع، وابن مسهدى، وأبو اليمان، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وخلق كثير. قال أحمد: هو والأوزاعى عندى سواء، وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة، وقال أبو زرعة الدمشقى: قلت لدُحيم: من بعدَ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول؟ قال: الأوزاعى، وسعيد بن عبد العزيز، قلت: فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعى؟ قال: ذلك بيِّن في حديثه، كان الأوزاعى ربما غاب، ولد سنة (٩٠)، ومات سنة (١٦٧)، وكذا وفاته عند ابن سعد وجماعة، وقيل: سنة (٦٨). ذكره ابن حبان في "ثقاته" قال: وكان من عُباد أهل الشام وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية مات سنة (٦٧). وكذا ذكره العجلى في "ثقاته" ذكره في "الميزان"، وصحح عليه، فالعمل على توثيقه كما شرطه. قال: أحد الأئمة. ثقة، وليس هو في الزهري بذاك. وأشار حمزة الكنانى إلى أنه تغيّر بأخرة. وقال أبو مسهر: كان قد اختلط قبل موته. وقال النسائي: ثقة ثبت ثم ذكر كلام الناس فيه وثنائهم عليه ( ...... ) (¬١) هو عليه في العبادة، وإنه كان يحيى الليل () (¬٢) الذهبي في "ميزانه" سعيد بن عبد العزيز، عن: زياد بن أبى سودة عن ميمونة مولاة النبي ﷺ في ترجمة زياد هذا، ما أدرى أهَلْ سمع سعيد بن عبد العزيز من زياد أو دَلسه (بعن)؟ انتهى. • تنبيه: قال الإمام أحمد: لا أعلمه روى عن عمرو بن دينار شيئًا. وقد روى عن سعيد عن عمرو، عن ابن عباس. قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إنى إمام قومى، وإن بي الباسور. الحديث (¬٣).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 883, entry [2420]346 chars
    يه، فالعمل على توثيقه كما شرطه. قال: أحد الأئمة. ثقة، وليس هو في الزهري بذاك. وأشار حمزة الكنانى إلى أنه تغيّر بأخرة. وقال أبو مسهر: كان قد اختلط قبل موته. وقال النسائي: ثقة ثبت ثم ذكر كلام الناس فيه وثنائهم عليه ( ...... ) (¬١) هو عليه في العبادة، وإنه كان يحيى الليل () (¬٢) الذهبي في "ميزانه" سعيد بن عبد العزيز، عن: زياد بن أبى سودة عن ميمونة
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 883, entry [2420]343 chars
    ما من أقرانه -، وابن المبارك، ووكيع، وابن مسهدى، وأبو اليمان، وأبو مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وخلق كثير. قال أحمد: هو والأوزاعى عندى سواء، وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة، وقال أبو زرعة الدمشقى: قلت لدُحيم: من بعدَ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول؟ قال: الأوزاعى، وسعيد بن عبد العزيز، قلت: فسعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعى؟ قال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 883, entry [2420]333 chars
    وكان من عُباد أهل الشام وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية مات سنة (٦٧). وكذا ذكره العجلى في "ثقاته" ذكره في "الميزان"، وصحح عليه، فالعمل على توثيقه كما شرطه. قال: أحد الأئمة. ثقة، وليس هو في الزهري بذاك. وأشار حمزة الكنانى إلى أنه تغيّر بأخرة. وقال أبو مسهر: كان قد اختلط قبل موته. وقال النسائي: ثقة ثبت ثم ذكر كلام الناس فيه وثنائهم عليه