Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٩٥٢/ ١٩٧١] (ع) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العُزى بن قصى بن كلاب القرشى الأسدى.

[١٩٥٢/ ١٩٧١] (ع) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العُزى بن قصى بن كلاب القرشى الأسدى.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 756, entry [2065]1,823 chars
    [١٩٥٢/ ١٩٧١] (ع) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العُزى بن قصى بن كلاب القرشى الأسدى. حواري رسول الله ﷺ والحواريون اثنا عشر رجلًا من الصحابة، تسعة من العشرة: سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل ليس من الحواريين، والثلاثة الذين هم خارج العشرة: حمزة بن عبد المطلب، وعثمان بن مظعون، وجعفر بن أبي طالب، …
    ▸ expand full passage (1,823 chars)
    [١٩٥٢/ ١٩٧١] (ع) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العُزى بن قصى بن كلاب القرشى الأسدى. حواري رسول الله ﷺ والحواريون اثنا عشر رجلًا من الصحابة، تسعة من العشرة: سعيد بن زيد بن عَمرو بن نفيل ليس من الحواريين، والثلاثة الذين هم خارج العشرة: حمزة بن عبد المطلب، وعثمان بن مظعون، وجعفر بن أبي طالب، أخو على ﵃، والزبير ابن عمة النبي ﷺ صفية، وأحد العشرة، واحد الأعلام السابقين البدريين، هاجر الهجرتين، وأسلم وهو ابن (١٦) سنة، وهو أول من سل سيفًا في سبيل الله. روى عنه: ابناه عبد الله، وعروة، والأحنف بن قيس، ومالك بن أوس بن الحدثان - بفتح الحاء، والدال المهملتين، ثم ثاء مثلثة، وقيس بن أبي حازم، وآخرون. وقد روى الليث عن أبي الأسود أن الزبير أسلم وله ثمان سنين، وكان عمه يُعَلقه ويدخن عليه ويقول: ارجع. فيقول: لا أكفر أبدًا. مناقبه جليلة مشهورة ﵁. قال مصعب الزبيري: اشترك في قتل الزبير عَمرو بن جُرموز، والنَّعِرُ، وفَضالة بن حابس التميميان السعديان، ولى قتله عمرو بن جُرموز ورفده الآخران، هكذا قال عمرو. وقال أبو عمر بن عبد البر: فاتبعه عبد الله بنجُرموز، ويقال: عُمير، ويقال: عمرو، وقيل: عُميرة بن جُرموز السعدى (¬١). وفيما قرأتُ على شيخنا العراقي: قال: عمر - بضم العين، بغير واو - ولكن في الشعر الذي رثته به عاتكة: (عمرو). وذكر صاحب "النسب" قال: حدثني على بن صالح، عن عامر بن صالح، عن مُسالم بن عبد الله بن عروة، عن أبيه أن عُمير بن جرموز أتى مصعبًا حتى وضع يده في يده فسجنه، وكتب إلى ابن الزبير بخبره، فكتب إليه: أن بئس ما صنعت أظننت أنى قاتل أعرابيًا بالزبير خل سبيله، فخلى سبيله إلى آخر كلامه، فقيل: قتله يوم الجمل. قاله الواقدى وابنُ عبد البر، وابن الجوزي، والحافظ المزى. وقال (خ) في "التاريخ الكبير": قتل في رجب. وكذا قال ابن حبان في أول كلامه، ثم قال: إنه قتل من آخر يوم صبيحة الجمل. فهذا يقتضى أن يكون في الحادي عشر من جمادى الآخرة فالله أعلم. وقد كان عمرو بن جُرموز كره الحياة لما كان يُهَوَّلُ عليه ويرى في منامه. قتل الزبير في جمادى الأولى سنة (٣٦)، وقبره بوادى السباع من ناحية البصرة رحمة الله عليه ورضاه (¬٢).