Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

[١٣٤٦/ ١٣٥٥] (ع) حصين بن جندب أبو ظبيان

[١٣٤٦/ ١٣٥٥] (ع) حصين بن جندب أبو ظبيان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 538, entry [1454]1,449 chars
    [١٣٤٦/ ١٣٥٥] (ع) حصين بن جندب أبو ظبيان - هو بالظاء المشالة، ولم يذكر فيها الذهبي في "المشتبه" إلا الكسر. وذكر فيها النووي في شرح مسلم في كتاب الإيمان بكسر الهمزة أنه بفتح الظاء وكسرها، وأن أهل اللغة يفتحونها ويلحِّنون من يكسرها، وأهل الحديث يكسرونها، وكذا قيده ابن ماكولا، وغيره يعني بالكسر فقط، وكذ…
    ▸ expand full passage (1,449 chars)
    [١٣٤٦/ ١٣٥٥] (ع) حصين بن جندب أبو ظبيان - هو بالظاء المشالة، ولم يذكر فيها الذهبي في "المشتبه" إلا الكسر. وذكر فيها النووي في شرح مسلم في كتاب الإيمان بكسر الهمزة أنه بفتح الظاء وكسرها، وأن أهل اللغة يفتحونها ويلحِّنون من يكسرها، وأهل الحديث يكسرونها، وكذا قيده ابن ماكولا، وغيره يعني بالكسر فقط، وكذا رأيته في كلام الأمير الجنبي، بفتح الجيم، ثم نون ساكنة، ثم موحدة، ثم ياء النسبة، والجَنَبُ: بطن من مراد الكوفي، من مذحج، هو بفتح الميم ثم ذال معجمة ساكنة، ثم حاء مهملة مكسورة، ثم جيم.عن: حذيفة، وسلمان، وعلي، وأسامة بن زيد، وجرير بن عبد الله، وعائشة وجماعة. وعنه: ابنه قابوس بن أبي ظبيان - وقابوس لا ينصرف للعجمة والعلمية - وحصين بن عبد الرحمن، وسماك بن حرب، وعطاء بن السائب، والأعمش، وآخرون. وثقه ابن معين، وجماعة، منهم العجلي أحمد، وقال عباس: سألت ابن معين عن حديث الأعمش عن أبي ظبيان، (قال لي عمر: يا أبا ظبيان اتخذ مالًا)، فقال يحيى: ليس هذا الذي يروي عن علي، ذاك أبو ظبيان آخر. ذكر حصينًا هذا ابن حبان في "ثقاته"، وقال: مات سنة (٩٦) انتهى. وفي "التذهيب" قال ابن سعد، وجماعة: توفي سنة (٩٠)، وقيل غير ذلك، والظاهر (أن) (*) أنه كذلك في أصله. وكذا "الكاشف" سنة (٩٠)، والله أعلم. * تنبيه: قال أحمد بن حنبل: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان يعني الفارسي. وقال أبو حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، والذي ثبت له عن ابن عباس، وجرير بن عبد الله، ولا يتبين لي سماعه من علي ﵁. ورأيت في حاشية أن ابن حزم قال: إنه لم يلق معاذًا ولا أدركه، وفي "العلل" للدارقطني قيل: لقي أبوظبيان عليًا وعُمر؟ قال: نعم، انتهت. * حصين بن أبي الحر، هو ابن مالك يأتي.