page 538, entry [1454]Open original source
[١٣٤٦/ ١٣٥٥] (ع) حصين بن جندب أبو ظبيان - هو بالظاء المشالة، ولم يذكر فيها الذهبي في "المشتبه" إلا الكسر. وذكر فيها النووي في شرح مسلم في كتاب الإيمان بكسر الهمزة أنه بفتح الظاء وكسرها، وأن أهل اللغة يفتحونها ويلحِّنون من يكسرها، وأهل الحديث يكسرونها، وكذا قيده ابن ماكولا، وغيره يعني بالكسر فقط، وكذا رأيته في كلام الأمير الجنبي، بفتح الجيم، ثم نون ساكنة، ثم موحدة، ثم ياء النسبة، والجَنَبُ: بطن من مراد الكوفي، من مذحج، هو بفتح الميم ثم ذال معجمة ساكنة، ثم حاء مهملة مكسورة، ثم جيم.عن: حذيفة، وسلمان، وعلي، وأسامة بن زيد، وجرير بن عبد الله، وعائشة وجماعة. وعنه: ابنه قابوس بن أبي ظبيان - وقابوس لا ينصرف للعجمة والعلمية - وحصين بن عبد الرحمن، وسماك بن حرب، وعطاء بن السائب، والأعمش، وآخرون. وثقه ابن معين، وجماعة، منهم العجلي أحمد، وقال عباس: سألت ابن معين عن حديث الأعمش عن أبي ظبيان، (قال لي عمر: يا أبا ظبيان اتخذ مالًا)، فقال يحيى: ليس هذا الذي يروي عن علي، ذاك أبو ظبيان آخر. ذكر حصينًا هذا ابن حبان في "ثقاته"، وقال: مات سنة (٩٦) انتهى. وفي "التذهيب" قال ابن سعد، وجماعة: توفي سنة (٩٠)، وقيل غير ذلك، والظاهر (أن) (*) أنه كذلك في أصله. وكذا "الكاشف" سنة (٩٠)، والله أعلم. * تنبيه: قال أحمد بن حنبل: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان يعني الفارسي. وقال أبو حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، والذي ثبت له عن ابن عباس، وجرير بن عبد الله، ولا يتبين لي سماعه من علي ﵁. ورأيت في حاشية أن ابن حزم قال: إنه لم يلق معاذًا ولا أدركه، وفي "العلل" للدارقطني قيل: لقي أبوظبيان عليًا وعُمر؟ قال: نعم، انتهت. * حصين بن أبي الحر، هو ابن مالك يأتي.