سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 496, entry [1340]1,251 chars
[١٢٣٢/ ١٢٣٨] (م ٤) الحسن بن صالح بن صالح بن حي. وهو حَيَّان - بالمثناة تحت - ابن شُفي، والظاهر أنه - بالتصغير - ابن هُني - بالتصغير أيضًا - الثوري، أبو عبد الله الكوفي الفقيهالعابد، أحد الأعلام. وقال ابن عدي: الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان. عن: أبيه، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رُفيع، …
▸ expand full passage (1,251 chars)[١٢٣٢/ ١٢٣٨] (م ٤) الحسن بن صالح بن صالح بن حي. وهو حَيَّان - بالمثناة تحت - ابن شُفي، والظاهر أنه - بالتصغير - ابن هُني - بالتصغير أيضًا - الثوري، أبو عبد الله الكوفي الفقيهالعابد، أحد الأعلام. وقال ابن عدي: الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان. عن: أبيه، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رُفيع، وعبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار، وإسماعيل السدي، وخلق كثير. وعنه: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، وخلق. وكان يترك الجمعة، وفيه تشيع يسير. قال زافر بن سليمان: أردتُ الحج فقال لي الحسن بن صالح: إن لقيت الثوري، فأبلغه مني السلام، وقل أنا على الأمر الأول. فلقيت الثوري، فأبلغته، قال: فما بال الجمعة. وقال عبد الله بن إدريس: ما أنا وابن حي: لا يرى جمعة، ولا جهادًا. وقال أبو نعيم: ذُكر الحسن بن صالح عند الثوري، فقال: ذاك يرى السيف على الأمة. يعني: الخروج على أئمة الظلم. انتهى. وكان من العباد. ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: وكان فقيهًا ورعًا، من المتقشفين المخبتين ممن تجرد للعبادة، ورفض الرياسة على تشيع فيه. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته"، فقال: كان ثقة، ثبتًا، متعبدًا، وكان يتشيع، وكان حسن الفقه، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل، لحال التشيع، ولم يرو عنه شيئًا. انتهى. وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وأطال في ترجمته إنه أحد الأعلام، وفيه بدعة تشيع قليل، وكان يترك الجمعة توفي سنة ١٦٩.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 496, entry [1340]343 chars
عباد. ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: وكان فقيهًا ورعًا، من المتقشفين المخبتين ممن تجرد للعبادة، ورفض الرياسة على تشيع فيه. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته"، فقال: كان ثقة، ثبتًا، متعبدًا، وكان يتشيع، وكان حسن الفقه، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل، لحال التشيع، ولم يرو عنه شيئًا. انتهى. وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وأطال في ترجمته
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 496, entry [1340]343 chars
من العباد. ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: وكان فقيهًا ورعًا، من المتقشفين المخبتين ممن تجرد للعبادة، ورفض الرياسة على تشيع فيه. وذكره أحمد العجلي في "ثقاته"، فقال: كان ثقة، ثبتًا، متعبدًا، وكان يتشيع، وكان حسن الفقه، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل، لحال التشيع، ولم يرو عنه شيئًا. انتهى. وذكره في "الميزان"، وصحح عليه، وأطال في ت