Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة بن عبد الله الشيباني التَّلَّعْفَرِي الموصلي، المنعوت بالشهاب، المكنى بأبي المكارم

محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة بن عبد الله الشيباني التَّلَّعْفَرِي الموصلي، المنعوت بالشهاب، المكنى بأبي المكارم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 970, entry [530]1,282 chars
    ٥٠٢ - محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة بن عبد الله الشيباني التَّلَّعْفَرِي الموصلي، المنعوت بالشهاب، المكنى بأبي المكارم (¬١). الأديب الشاعر المقدم في شعراء عصره، امتدح الملوك والأعيان. وله "ديوان" شعر (¬٢)، منه قوله: عن أيمن الجزع دون الأثل بَانات … لنا بحكم الهوى فيها لُبَاناتُ وأربعٌ للصّبا ولَّى ب…
    ▸ expand full passage (1,282 chars)
    ٥٠٢ - محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة بن عبد الله الشيباني التَّلَّعْفَرِي الموصلي، المنعوت بالشهاب، المكنى بأبي المكارم (¬١). الأديب الشاعر المقدم في شعراء عصره، امتدح الملوك والأعيان. وله "ديوان" شعر (¬٢)، منه قوله: عن أيمن الجزع دون الأثل بَانات … لنا بحكم الهوى فيها لُبَاناتُ وأربعٌ للصّبا ولَّى بها زمنٌ … غضٌّ فلله هاتيك اللُّيَيْلات يا سعدُ قف ناشدًا بي في ملاعبها … حيا ظباه نفورات أنيسات ففي خدور خيام القوم غانية … بغيرها لم تكن تصفو المسرَّات للحيِّ في قدها إذ تنثني زجلٌ … كما تغنَّت على غصنٍ حمامات صحَّت وصحَّت لنا أعطاف قامتها النشوى وأجفانها المرضى السقيمات ما أبعد الصبر من قلبٍ كسته أسىً … كواعبٌ عربيَّاتٌ أبياتغيدٌ لهن خصور قد لعبن بنا … هيف ظماءٌ لا وأرداف رويَّات يميلهن الصبا تيهًا فتضرم في … أحشائنا لاعج الوجد الصبابات كأنَّهن الغصون الناعمات وقد … لاحت عليهن أقمارٌ منيرات ما المشرفيات إلا لحظهنَّ ولا … تلك المعاطف إلا السَّمهريات وله: هذا العذول عليكم مالي وله … أنا قد رضيت بذا الغرام وذا الوله شرطُ المحبَّة أن كل متيَّمٍ … صبٌّ بمن يهواه يعصي عُذَّله وهي مطولة. وشعره كله جيّد. وكان مولعًا بالقمار، فطلبه صاحب حماة يومًا، فوجده يقامر وقد أُخِذَ منه جملة، فأراد أن يستردها، فسأله أن لا يفعل خشية أن ينفر عنه من يقامره. ومولده في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، سنة ثلاث وتسعين وخمس مئة. وتوفي بحماة، يوم الأربعاء عاشر شوال، سنة خمس وسبعين (¬١) وست مئة.