Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

طه بن إبراهيم بن أبي بكر بن قزُل بن شيرك بن أحمد بن بختيار الإربلي الهذباني، المنعوت بالجمال، المكنّى بأبي محمد

طه بن إبراهيم بن أبي بكر بن قزُل بن شيرك بن أحمد بن بختيار الإربلي الهذباني، المنعوت بالجمال، المكنّى بأبي محمد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 386, entry [201]1,417 chars
    ١٨٠ - طه بن إبراهيم بن أبي بكر بن قزُل بن شيرك بن أحمد بن بختيار الإربلي الهذباني، المنعوت بالجمال، المكنّى بأبي محمد (¬١). كان فقيهًا شافعيًا، أديبًا شاعرًا، صوفيًا. تولَّى القضاء، ثم تركه وانقطع بالخانقاه بالقاهرة إلى حين وفاته. وحدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عماد الحرَّاني. سمع منه الأبيوردي، واب…
    ▸ expand full passage (1,417 chars)
    ١٨٠ - طه بن إبراهيم بن أبي بكر بن قزُل بن شيرك بن أحمد بن بختيار الإربلي الهذباني، المنعوت بالجمال، المكنّى بأبي محمد (¬١). كان فقيهًا شافعيًا، أديبًا شاعرًا، صوفيًا. تولَّى القضاء، ثم تركه وانقطع بالخانقاه بالقاهرة إلى حين وفاته. وحدَّث عن أبي عبد الله محمد بن عماد الحرَّاني. سمع منه الأبيوردي، وابن مَسْدِي، والحافظ الدِّمْيَاطِي، وشيخنا أبو الفتح محمد بن أحمد الكيدي الدشنائي. أنشدنا الدَّشْنَائي إجازة، أنشدني طه لنفسه قوله: البيض أفتك بالحشا … وبمهجتي منها الحسان والسّمر إن فتكت … فمن بيض يصاغ لها السّنان قال: وأنشدنا أيضًا لنفسه، قوله في الدُّوبيت: شعر لمَّا لمعت لنا قباب القوم … ناديت أحقًّا أم أنا في النوم يا عين ليهنك التلاقي بهم … لا عيب على الزمان بعد اليومقال: وأنشدنا أيضًا لنفسه، قوله: غنَّت فأجاب شدوُها المزمار … ألحانُ شجٍ لنا بها أوْطارُ ما أحسب إلَّا أنَّ في نغمتها … ألحانَ هوىً تهيجها الأوتَار وقال الحافظ الدِّمْيَاطِي: أنشدني طه لنفسه: دع النجوم لطُرقيٍّ يعيش بها … وبالعزائم فانهض أيها الملك إنَّ النبي وأصحاب النَّبي نهوا … عن النجوم وقد أبصرت ما ملكوا استكتبه القاضي السنجاري وولاه بلبيس قاضيًا، وعزله، وفي ذلك يقول: نَفْس لا تأسفي على حكم بلبيس … فذا العزل رافعٌ لك راية ما ضمنت القضاء خوفًا من الله … فعزلي في مثل هذا ولاية قال ابن مَسْدِي: وبلغني أنه ترك صحبة السنجاري، وانقطع على حالة حسنَة إلى حين وفاته، ومولده تقريبًا سنة خمس وتسعين وخمس مئة. وذكر بعضهم أنه وُلد بإربل سنة أربع. وتوفي بالشارع خارج القاهرة، يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من جمادى الأولى، سنة تسع وسبعين وست مئة، ﵀.