Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن علي بن زكريّا بن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء بن أسلم، أبو سعيد العدويّ البصريّ

الحسن بن علي بن زكريّا بن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء بن أسلم، أبو سعيد العدويّ البصريّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3041, entry [4310]5,731 chars
    ٣٩١٠ - الحسن بن علي بن زكريّا بن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء بن أسلم، أبو سعيد العدويّ البصريّ (¬٢): سكن بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق، وعروة بن سعيد، ومسدد بن مسرهد، وهدبة بن خالد، وطالوت بن عبّاد، وكامل بن طلحة، وجويرية بن أشرس، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وشيبان بن فرّوخ، وجبارة بن مغلس، وخرا…
    ▸ expand full passage (5,731 chars)
    ٣٩١٠ - الحسن بن علي بن زكريّا بن صالح بن عاصم بن زفر بن العلاء بن أسلم، أبو سعيد العدويّ البصريّ (¬٢): سكن بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق، وعروة بن سعيد، ومسدد بن مسرهد، وهدبة بن خالد، وطالوت بن عبّاد، وكامل بن طلحة، وجويرية بن أشرس، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وشيبان بن فرّوخ، وجبارة بن مغلس، وخراش بن عبد الله، وغيرهم. روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي، وأحمد بن جعفر بن سلم، وأبو القاسم بن النخاس، وأحمد بن إبراهيم شاذان، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص الكتاني في آخرين. أخبرني التّنوخيّ. قال: قال لنا أبو بكر بن شاذان: سألت أبا سعيد الحسن بن علي البصريّ في أى سنة ولدت؟ قال في سنة عشر ومائتين. أخبرنا محمود بن عمر العكبري أخبرنا أبو طالب عبد الله بن محمّد بن عبد الله حدّثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريّا بن صالح بن عاصم بن زفر البصريّ قال: مررت بالبصرة بباب عثمان بن أبي العاص الثّقفيّ فإذا الناس مجتمعون في منخل طحان، فملت إليهم لأنظر كما ينظر الغلمان، فإذا بهذا الشّيخ فقلت: من هذا؟فقالوا: هذا خراش بن عبد الله خادم أنس بن مالك، قلت: كم له من سنة؟ قالوا: ثلاثون ومائة سنة! فزحمت الناس ودخلت إليه وبين يديه جمعية يكتبون عنه، والباقون نظارة، فأخذت قلما من يد رجل وكتبت هذه الثلاثة عشر حديثا في أسفل نعلى، وذلك في سنة اثنتين وعشرين ومائتين. وأنا ابن اثنتي عشرة سنة. أنبأنا أحمد بن علي اليزدي أخبرنا أبو أحمد محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسحاق الحافظ. قال: أبو سعيد الحسن بن علي العدويّ البصريّ سكن بغداد، رأيت مشايخنا وكهولنا قد كتبوا عنه لكن فيه نظر، يقال حبسه إسماعيل بن إسحاق القاضي إنكارا عليه فيما كان يحدث به عن مشايخنا. نقلت من أصل أبي سعيد المالينى- وأجاز لي روايته عنه- أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ. قال: أبو سعيد الحسن بن علي العدويّ يضع الحديث، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين، ويحدث عن قوم لا يعرفون، وهو متهم فيهم، وإن الله لم يخلقهم، وعامة ما حدث به- إلا القليل- موضوعات، وكنا نتهمه بل نتيقنه أنه هو الذي وضعها. حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت الدارقطني عن الحسن بن علي أبي سعيد البصريّ فقال: ذا متروك، قلت: كان يسمى الذئب؟ قال: نعم. وقال حمزة: سمعت أبا محمّد الحسين بن علي الصيمري يقول: الحسن بن علي ابن زكريّا أبو سعيد العدويّ أصله بصري سكن بغداد، كذاب على رسول الله ﷺ، يقول على النبي ما لم يقل، زعم لنا أن خراشا حدثه عن أنس بن مالك أحاديث فوق العشرة. وزعم لنا أن عروة بن سعيد حدثه عن ابن عون نسخة. ومما حدث به- لا جزاه الله خيرا- عن شيخ قد سماه لنا عن شعبة عن توبة العنبري عن أنس رفعه إلى النبي ﷺ «عليكم بالوجوه الملاح، والحدق السود، فإن الله يستحى أن يعذب وجها مليحا بالنار (¬١)» وأشياء كثيرة تبين كذبه على رسول الله ﷺ. أخبرنا أبو سعد المالينى- قراءة- أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان النخاس المقرئ حدّثنا الحسن بن علي بن زفر حدّثنا الصّبّاح بن عبد الله أبو بشرحدّثنا شعبة عن توبة العنبري عن أنس. قال قال رسول الله ﷺ: «عليكم بالحدق السود، فإن الله يستحى أن يعذب الوجه الحسن بالنار (¬١)». واه أبو سعيد مرة أخرى عن شيخ غير الصّبّاح سماه إبراهيم بن سليمان الزيات عن شعبة. أخبرناه الحسن بن الحسين بن العبّاس النّعاليّ أخبرنا أحمد بن عبد الله الذارع حدّثنا أبو سعيد الحسن بن علي. وأخبرنيه أبو القاسم الأزهرى، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل قالا: أخبرنا محمّد بن الحسين بن موسى النّيسابوريّ أخبرنا محمّد بن طاهر القرشيّ حدّثنا الحسن بن صالح البصريّ حدّثنا إبراهيم بن سليمان الزيات حدّثنا شعبة عن توبة العنبري عن أنس بن مالك. قال: قال رسول الله ﷺ: «عليكم بالوجوه الملاح، والحدق السود، فإن الله يستحى أن يعذب وجها مليحا بالنار» وكذا رواه أبو بكر الطرازي عن أبي سعيد. أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسحاق المقرئ أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير حدّثنا أبو سعيد العدويّ حدّثنا مسدد بن مسرهد حدّثنا حمّاد بن زيد حدّثنا أبان بن تغلب حدّثنا الأعمش عن أبي عمرو الشّيبانيّ عن أبي مسعود الأنصارىّ. قال: قال النبي ﷺ: «الدال على الخير كفاعله (¬٢)». هذا الحديث يرويه عارم بن الفضل عن حمّاد بن زيد هكذا، وقد سرقه العدويّ فرواه عن مسدد، وليس الحديث عند مسدد، وإنما عارم يتفرد به. وقد رواه الحسن ابن عمر العبدي عن حمّاد، فقال فيه عن ابن مسعود، وأخطأ في ذلك؛ لأنه عن أبي مسعود. أخبرنا الأزهرى حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدّثنا الحسن بن علي العدويّ حدّثنا كامل بن طلحة حدّثنا ابن لهيعة حدّثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله ﷺ: «إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله لمن أحب أبا بكر وعمر، وفي السماء الثانية ثمانون ألف ملك يلعنون من أبغض أبابكر وعمر (¬١)» وهذا الحديث وضعه العدويّ عن كامل بن طلحة، وإنما يرويه عبد الرّزّاق بن منصور البندار عن أبي عبد الله الزاهد السمرقندي عن ابن لهيعة، وأبو عبد الله الزاهد مجهول، فألزقه العدوى على كامل وكامل ثقة، والحديث ليس بمحفوظ عن ابن لهيعة. حدّثني الحسن بن أبي طالب حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزاز حدّثنا أبو القاسم الحسن بن إدريس بن محمّد بن شاذان القافلائى حدّثنا عبد الرّزّاق بن منصور البندار حدّثنا أبو عبد الله السمرقندي الزاهد حدّثنا ابن لهيعة عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة. قال: قال النبي ﷺ: «إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر، وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر، ومن أحب جميع الصحابة فقد برئ من النفاق (¬٢)». قد صنع العدويّ لهذا الحديث اسنادا آخر. أخبرناه أحمد بن محمّد بن إسحاق المقرئ أخبرنا عمر بن إبراهيم بن كثير حدّثنا أبو سعيد العدويّ حدّثنا طالوت عن عبّاد الجحدري حدّثنا الرّبيع بن مسلم القرشيّ عن محمّد بن زياد عن أبي هريرة. قال قال النبي ﷺ: «إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله لمن أحب أبا بكر وعمر، وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر (¬٣)». هذا الإسناد صحيح ورجاله كلهم ثقات، وقد أتى العدويّ أمرا عظيما وارتكب أمرا قبيحا، في الجرأة بوضعه أعظم من جرأته في حديث ابن لهيعة. قال محمّد بن أبي الفوارس: قرأت على أبي الحسن الدارقطني. قال: حسن بن على العدويّ أبو سعيد متروك. حدّثنا علي بن أبي علي قال: سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: رأيت أبا سعيد العدويّ وقد اسودت طاقات يسيرة من شعر لحيته بعد بياضها لفرط الكبر. قال لي الحسن بن محمّد الخلال: مات أبو سعيد العدويّ سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. وكان مولده سنة عشر ومائتين.ذكر أبو القاسم بن الثلاج فيما قرأت بخطه أن أبا سعيد العدويّ مات في شهر ربيع الأول من سنة تسع عشرة وثلاثمائة. قال غيره: مات في يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع عشرة.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3041, entry [4310]344 chars
    القليل- موضوعات، وكنا نتهمه بل نتيقنه أنه هو الذي وضعها. حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت الدارقطني عن الحسن بن علي أبي سعيد البصريّ فقال: ذا متروك، قلت: كان يسمى الذئب؟ قال: نعم. وقال حمزة: سمعت أبا محمّد الحسين بن علي الصيمري يقول: الحسن بن علي ابن زكريّا أبو سعيد العدويّ أصله بصري سكن بغداد، كذاب على رسول الله ﷺ
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3041, entry [4310]350 chars
    حاق القاضي إنكارا عليه فيما كان يحدث به عن مشايخنا. نقلت من أصل أبي سعيد المالينى- وأجاز لي روايته عنه- أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ. قال: أبو سعيد الحسن بن علي العدويّ يضع الحديث، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين، ويحدث عن قوم لا يعرفون، وهو متهم فيهم، وإن الله لم يخلقهم، وعامة ما حدث به- إلا القليل- موضوعات، وكنا نتهمه بل نتيقنه أنه هو الذي وضع
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3041, entry [4310]347 chars
    أصل أبي سعيد المالينى- وأجاز لي روايته عنه- أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ. قال: أبو سعيد الحسن بن علي العدويّ يضع الحديث، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين، ويحدث عن قوم لا يعرفون، وهو متهم فيهم، وإن الله لم يخلقهم، وعامة ما حدث به- إلا القليل- موضوعات، وكنا نتهمه بل نتيقنه أنه هو الذي وضعها. حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقو
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3041, entry [4310]344 chars
    لبصريّ فقال: ذا متروك، قلت: كان يسمى الذئب؟ قال: نعم. وقال حمزة: سمعت أبا محمّد الحسين بن علي الصيمري يقول: الحسن بن علي ابن زكريّا أبو سعيد العدويّ أصله بصري سكن بغداد، كذاب على رسول الله ﷺ، يقول على النبي ما لم يقل، زعم لنا أن خراشا حدثه عن أنس بن مالك أحاديث فوق العشرة. وزعم لنا أن عروة بن سعيد حدثه عن ابن عون نسخة. ومما حدث به- لا جزاه ال
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3041, entry [4310]344 chars
    مالينى- وأجاز لي روايته عنه- أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ. قال: أبو سعيد الحسن بن علي العدويّ يضع الحديث، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين، ويحدث عن قوم لا يعرفون، وهو متهم فيهم، وإن الله لم يخلقهم، وعامة ما حدث به- إلا القليل- موضوعات، وكنا نتهمه بل نتيقنه أنه هو الذي وضعها. حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت الدا
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 3041, entry [4310]345 chars
    ّ أمرا عظيما وارتكب أمرا قبيحا، في الجرأة بوضعه أعظم من جرأته في حديث ابن لهيعة. قال محمّد بن أبي الفوارس: قرأت على أبي الحسن الدارقطني. قال: حسن بن على العدويّ أبو سعيد متروك. حدّثنا علي بن أبي علي قال: سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: رأيت أبا سعيد العدويّ وقد اسودت طاقات يسيرة من شعر لحيته بعد بياضها لفرط الكبر. قال لي الحسن بن محمّد الخلال: مات