Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مسند الشام تقي الدين التنوخي

مسند الشام تقي الدين التنوخي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن تغري بردي - المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 776, entry [436]2,118 chars
    مسند الشام تقي الدين التنوخي ٥٨٩ - ٦٧٢هـ - ١١٩٣ - ١٢٧٣م إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن أبي المجد، مسند الشام تقي الدين شرف الفضلاء أبو محمد التنوخي المعري الأصل الدمشقي المولد. ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة، ومات في سنة اثنتين وسبعين وستمائة. وسمع ال…
    ▸ expand full passage (2,118 chars)
    مسند الشام تقي الدين التنوخي ٥٨٩ - ٦٧٢هـ - ١١٩٣ - ١٢٧٣م إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن أبي المجد، مسند الشام تقي الدين شرف الفضلاء أبو محمد التنوخي المعري الأصل الدمشقي المولد. ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة، ومات في سنة اثنتين وسبعين وستمائة. وسمع الحديث وأكثر من الخشوعي وعبد اللطيف بن شيخ الشيوخوالقاسم بن عساكر، وابن ياسين الزولعي الخطيب، وحنبل، وابن طبرزد، والكندي، وأجاز له جماعة وروى الكثير. واشتهر وتفرد بأشياء كثيرة، وكان متميزاً في كتابة الإنشاء، جيد النظم، ديناً متصوفاً، صحيح السماع، من بيت كتابة وجلالة، وكان كاتب الإنشاء لنور الدين الشهيد، وكتب هو للناصر داود، وولى بدمشق مشيخة تربة أم الصالح، ومشيخة الزاوية بدار الحديث الأشرفية، وروى عنه قاضي القضاة نجم الدين بن صصري، وابن العطار، وابن تيمية، وأخوه، وابن أبي الفتح. وكتب عَلَى لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور إلى الملك الأشرف، وكان أبطأ عليه عطاؤه، رقعة مضمونها: يقبل الأرض بين يدي الملك الأشرف أعز الله نصرة وشرح ببقائه نفس الدهر وصدره، وينهي أنه وصل إلى باب مولانا كما قال المتنبي: حَتَّى وصلت بنفس مات أكثرها ... وليتني عشت منها بالذي فضلاويرجو ما قاله في البيت الآخر: أرجو نداك ولا أخشى الميطال به ... يامَنْ إذا وهَبَ الدنيا فقد بخلا فأعطاه الملك الأشرف صلة سنية، وقراره له جامكية في كل شهر، ورتب له ما كفاه. وكتب إلى القاضي بدر الدين السنجاري في صدر مكاتبة: لولا مواعيد آمال أعيشُ بها ... لُمتُّ يا أهل هذا الحيِّ من زمن إنما طرف آمالي به مَرَحٌ ... يجري بوعْد الأماني مُطلق الرِّسن وقد ذكرنا هذين البيتين لغيره والله أعلم. ومن شعره: لَيْليِ كشَعْرِ معذّبي ما أطوَلَه ... أخفَي الصباحَ بفرعِه إذ أسْلبهً وأنار ضوء جبينه في شعره ... كالصبح شد عَلَى الدياجي منصله قصصي بنهل عذراه مكتوبة ... يا حسن ما خطَّ الجمالُ وأجمله والله لا أهملت لام عِذارِه ... يا عاذلي ما كُّل لامٍ مهملة اقرأ عَلَى قلبي سبا في حبه ... والذَّاريات لمدمع قد أهمله آياتُ تحرِيم الوصال أظنُّها بطلاق أسباب الحياة مرَّتله ما هامت الشعراء في أوصافه ... إلا وفاطر حسنه قد كمله ثبت الغرام بحاكِم من حسنِهِ ... وشهادةِ الألفاظ وهي معدَّلهومنها: إن أبعدته يد النوى عن ناظري ... فله بقلبي إن ترحَّل منزله بالعاديات قد اغتدى عنَّا ضُحَا ... وبدا له في كلِّ قلبٍ زلزلة شمس النفوس لبينة قد كُوِّرت ... والنار في الأحشاء منه مُشعله