Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عطاء بن السائب بن مالك

عطاء بن السائب بن مالك

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
2
Chronology hints
1
Attribute hints
7
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل

  • assessment snippet4,430 chars
    عطاء بن السائب بن مالك قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد اللَّه، زعموا. "سؤالات أبي داود" (351) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان فلان -بعض المحدثين سماه أحمد- عند عطاء بن السائب، فكان إذا حدث عن أبيه أحاديثه المشهورة كتبها، وإذا حدث بأحاديث ميسرة وزاذان والشيوخ لا يكتب -ي…
    ▸ expand full passage (4,430 chars)
    عطاء بن السائب بن مالك قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد اللَّه، زعموا. "سؤالات أبي داود" (351) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان فلان -بعض المحدثين سماه أحمد- عند عطاء بن السائب، فكان إذا حدث عن أبيه أحاديثه المشهورة كتبها، وإذا حدث بأحاديث ميسرة وزاذان والشيوخ لا يكتب -يعني: حين أنكر عطاء. "مسائل أبي داود" (1846) وقال أبو داود: قلت لأحمد: يشاكل أحد سفيان وشعبة في عطاء؟ قال: لا، قلما يختلف عنه سفيان وشعبة. "مسائل أبي داود" (1849) وقال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: أبو عوانة سمع منه بالكوفة والبصرة جميعًا -يعني: من عطاء. "مسائل أبي داود" (1850) قال أبو داود: قلت لأحمد: عطاء بن السائب -أعني: كيف حديثه؟ قال: من سمع منه بالبصرة فسماعه مضطرب. قلت: وهيب؟ قال: نعم. "مسائل أبي داود" (1851) وقال أبو داود: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: قال وهيب لعطاء بن السائب: سمعت من عبيدة؟ قال: نعم، أراد بذلك: أن عطاء لقيه وهيب وقد تغير؛ لأن عطاء لا يعرف له سماع من عبيدة ولا لقاء. "مسائل أبي داود" (1853) وقال أبو داود: قال أحمد: كان عطاء بن السائب من خيار عباد اللَّه، وكان يختم القرآن كل ليلة. "سؤالات الآجري" (237) قال المروذي: قيل له: عطاء بن السائب أحب إليك أو حصين؟ فقال: كلاهما ثبتان. "العلل" رواية المروذي وغيره (33) قال حرب: قلت لأبي عبد اللَّه: عطاء بن السائب تغير في آخر أمره؟ قال: نعم تغيرًا شديدًا. قال: ومن روى عنه بآخرة فهو ضعيف؛ مثل: إسماعيل ابن علية، وعلي بن عاصم، وخالد الطحان، وجرير، وعامة البصريين. "مسائل حرب" ص 450 قال حرب: قال أبو عبد اللَّه: قال وهيب: أتيت عطاء بن السائب، فقلت له: كم سمعت من عبيدة؟ قال: ثلاثين حديثًا. قال: ولم يسمع من عبيدة شيئًا. قال: ويدل ذلك على أنه تغير. "مسائل حرب" ص 451 قال حرب: قيل لأحمد: عطاء بن السائب أحب إليك أو حصين بن عبد الرحمن؟ قال: كلاهما ثقتان مأمونان. "مسائل حرب" ص 458. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا أبو بكر -يعني: ابن عياش- عن عطاء بن السائب قال: سمعت أبا جعفر يقول: واللَّه ما على الأرض رجل أعلم من عطاء بالحج. "العلل" رواية عبد اللَّه (162)، (5888). وقال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: قلت لعطاء بن السائب: يا أبا زيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (704). وقال: سئل أبي عن عطاء بن السائب وسماك؛ قال: ما أقربهما، وسماك يرفعها عن عكرمة، عن ابن عباس، وعطاء عن سعيد، عن ابن عباس، ما أقربهما. "العلل" رواية عبد اللَّه (792). قال عبد اللَّه: سألته عن عطاء بن السائب؛ فقال: صالح من سمع منه -يعني: قديمًا- وقد تغير، فإنه ليس بذاك، إنه ليرفع إلى ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (882). قال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان أشعث أغبر، حج من الكوفة مرارًا فأحرم منها، وأخبرني من سمع أبا إسحاق قال: إنه من البقايا. قال سفيان: ومن كان مثله في تلاوته القرآن وصلاته؟ ! يعني: عطاء بن السائب. "العلل" برواية عبد اللَّه (1547)، (1548). وقال: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن عطاء بن السائب قال: ربما أمرت أمي لإبراهيم بالنفقة. "العلل" برواية عبد اللَّه (1971). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن عطاء بن السائب قال: كانت أمي تصنع البشبارجات (1) فأدعو إبراهيم وأصحابه فيأكلون. "العلل" برواية عبد اللَّه (1973). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الحارث بن سليمان قال: رأيت عطاء بن السائب أبيض الرأس واللحية. "العلل" برواية عبد اللَّه (2604). قال عبد اللَّه وسمعت أبي يقول: عطاء بن السائب رجل صالح. "العلل" برواية عبد اللَّه (5374). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن علي أنه قال في الحرام والبتة والبائنة والخلية والبرية: ثلاثًا ثلاثًا. قال شعبة: فقال لي ورقاء: إنه يحدثه عن زاذان، فلقيت عطاء فقلت: من حدثك عن علي؟ فقال: أبو البختري. "العلل" رواية عبد اللَّه (5664). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا روح قال: حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب عن أبي البختري وميسرة أن عليا قال في الحرام هي عليّ حرام: كما قال. حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء، عن الحسن، عن علي بنحوه. "العلل" رواية عبد اللَّه (5665)، (5666). قال عبد اللَّه: حدثني عثمان بن أبي شيبة قال: سألت جريرًا عن ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، فقال: فإن يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء بن السائب وكان ليث أكثر تخليطًا. وسألت أبي عن هذا. فقال: أقول كما قال جرير. "العلل" رواية عبد اللَّه (5684) قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: من سمع منه قديما كان صحيحًا، ومن سمع سنة حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديمًا شعبة وسفيان وسمع منه حديثا جرير، وخالد بن عبد اللَّه، وإسماعيل، وعلي بن عاصم، وكان يرفع عن سعيد بن جبير شيئًا لم يكن يرفعها. قال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثًا، ولم يسمع من عبيدة شيئا، وهذا اختلاط شديد. "الجرح والتعديل" (6/ 333 - 334)، "الكامل" 7/ 73، "تهذيب الكمال" (20/ 90). قال أحمد بن أصرم المزني: قال أبو عبد اللَّه: عطاء بن السائب اختلط. "المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (58).
    → scrape source

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1435, entry [1876]4,432 chars
    ١٨٢٧ - عطاء بن السائب بن مالك قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد اللَّه، زعموا. "سؤالات أبي داود" (٣٥١) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان فلان -بعض المحدثين سماه أحمد- عند عطاء بن السائب، فكان إذا حدث عن أبيه أحاديثه المشهورةكتبها، وإذا حدث بأحاديث ميسرة وزاذان والشيوخ لا ي…
    ▸ expand full passage (4,432 chars)
    ١٨٢٧ - عطاء بن السائب بن مالك قال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد اللَّه، زعموا. "سؤالات أبي داود" (٣٥١) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان فلان -بعض المحدثين سماه أحمد- عند عطاء بن السائب، فكان إذا حدث عن أبيه أحاديثه المشهورةكتبها، وإذا حدث بأحاديث ميسرة وزاذان والشيوخ لا يكتب -يعني: حين أنكر عطاء. "مسائل أبي داود" (١٨٤٦) وقال أبو داود: قلت لأحمد: يشاكل أحد سفيان وشعبة في عطاء؟ قال: لا، قلما يختلف عنه سفيان وشعبة. "مسائل أبي داود" (١٨٤٩) وقال أبو داود: سمعتُ أحمد قال: أبو عوانة سمع منه بالكوفة والبصرة جميعًا -يعني: من عطاء. "مسائل أبي داود" (١٨٥٠) قال أبو داود: قلت لأحمد: عطاء بن السائب -أعني: كيف حديثه؟ قال: من سمع منه بالبصرة فسماعه مضطرب. قلت: وهيب؟ قال: نعم. "مسائل أبي داود" (١٨٥١) وقال أبو داود: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: قال وهيب لعطاء بن السائب: سمعت من عبيدة؟ قال: نعم، أراد بذلك: أن عطاء لقيه وهيب وقد تغير؛ لأن عطاء لا يعرف له سماع من عبيدة ولا لقاء. "مسائل أبي داود" (١٨٥٣) وقال أبو داود: قال أحمد: كان عطاء بن السائب من خيار عباد اللَّه، وكان يختم القرآن كل ليلة. "سؤالات الآجري" (٢٣٧) قال المروذي: قيل له: عطاء بن السائب أحب إليك أو حصين؟ فقال: كلاهما ثبتان. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٣)قال حرب: قلت لأبي عبد اللَّه: عطاء بن السائب تغير في آخر أمره؟ قال: نعم تغيرًا شديدًا. قال: ومن روى عنه بآخرة فهو ضعيف؛ مثل: إسماعيل ابن علية، وعلي بن عاصم، وخالد الطحان، وجرير، وعامة البصريين. "مسائل حرب" ص ٤٥٠ قال حرب: قال أبو عبد اللَّه: قال وهيب: أتيت عطاء بن السائب، فقلت له: كم سمعت من عبيدة؟ قال: ثلاثين حديثًا. قال: ولم يسمع من عبيدة شيئًا. قال: ويدل ذلك على أنه تغير. "مسائل حرب" ص ٤٥١ قال حرب: قيل لأحمد: عطاء بن السائب أحب إليك أو حصين بن عبد الرحمن؟ قال: كلاهما ثقتان مأمونان. "مسائل حرب" ص ٤٥٨. قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا أبو بكر -يعني: ابن عياش- عن عطاء بن السائب قال: سمعت أبا جعفر يقول: واللَّه ما على الأرض رجل أعلم من عطاء بالحج. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٢)، (٥٨٨٨). وقال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: قلت لعطاء بن السائب: يا أبا زيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٠٤).وقال: سئل أبي عن عطاء بن السائب وسماك؛ قال: ما أقربهما، وسماك يرفعها عن عكرمة، عن ابن عباس، وعطاء عن سعيد، عن ابن عباس، ما أقربهما. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٩٢). قال عبد اللَّه: سألته عن عطاء بن السائب؛ فقال: صالح من سمع منه -يعني: قديمًا- وقد تغير، فإنه ليس بذاك، إنه ليرفع إلى ابن عباس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٨٢). قال عبد اللَّه: وحدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان أشعث أغبر، حج من الكوفة مرارًا فأحرم منها، وأخبرني من سمع أبا إسحاق قال: إنه من البقايا. قال سفيان: ومن كان مثله في تلاوته القرآن وصلاته؟ ! يعني: عطاء بن السائب. "العلل" برواية عبد اللَّه (١٥٤٧)، (١٥٤٨). وقال: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن عطاء بن السائب قال: ربما أمرت أمي لإبراهيم بالنفقة. "العلل" برواية عبد اللَّه (١٩٧١). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن عطاء بن السائب قال: كانت أمي تصنع البشبارجات (١) فأدعو إبراهيم وأصحابه فيأكلون. "العلل" برواية عبد اللَّه (١٩٧٣).قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الحارث بن سليمان قال: رأيت عطاء بن السائب أبيض الرأس واللحية. "العلل" برواية عبد اللَّه (٢٦٠٤). قال عبد اللَّه وسمعت أبي يقول: عطاء بن السائب رجل صالح. "العلل" برواية عبد اللَّه (٥٣٧٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن علي أنه قال في الحرام والبتة والبائنة والخلية والبرية: ثلاثًا ثلاثًا. قال شعبة: فقال لي ورقاء: إنه يحدثه عن زاذان، فلقيت عطاء فقلت: من حدثك عن علي؟ فقال: أبو البختري. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٦٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا روح قال: حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب عن أبي البختري وميسرة أن عليا قال في الحرام هي عليّ حرام: كما قال. حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء، عن الحسن، عن علي بنحوه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٦٥)، (٥٦٦٦). قال عبد اللَّه: حدثني عثمان بن أبي شيبة قال: سألت جريرًا عن ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، فقال: فإن يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء بن السائب وكان ليث أكثر تخليطًا. وسألت أبي عن هذا. فقال: أقول كما قال جرير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٨٤)قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: من سمع منه قديما كان صحيحًا، ومن سمع سنة حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديمًا شعبة وسفيان وسمع منه حديثا جرير، وخالد بن عبد اللَّه، وإسماعيل، وعلي بن عاصم، وكان يرفع عن سعيد بن جبير شيئًا لم يكن يرفعها. قال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثًا، ولم يسمع من عبيدة شيئا، وهذا اختلاط شديد. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٣٣ - ٣٣٤)، "الكامل" ٧/ ٧٣، "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٩٠). قال أحمد بن أصرم المزني: قال أبو عبد اللَّه: عطاء بن السائب اختلط. "المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٥٨).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1435, entry [1876]347 chars
    ٥١) وقال أبو داود: سمعت أبا عبد الله أحمد قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: قال وهيب لعطاء بن السائب: سمعت من عبيدة؟ قال: نعم، أراد بذلك: أن عطاء لقيه وهيب وقد تغير؛ لأن عطاء لا يعرف له سماع من عبيدة ولا لقاء. "مسائل أبي داود" (١٨٥٣) وقال أبو داود: قال أحمد: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، وكان يختم القرآن كل ليلة. "سؤالات الآجري" (٢٣٧) قال الم
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 7, page 182, entry 3865,584 chars
    ### $ 386 بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة عطاء بن السائب بن مالك ويقال ~~زيد ويقال يزيد الثقفي أبو السائب ويقال أبو زيد ويقال أبو يزيد ويقال أبو ~~محمد الكوفي روى عن أبيه وأنس وربما أدخل بينهما يزيد بن أبان وعبد ms2244 الله بن ~~أبي أوفى وعمرو بن حريث المخزومي وسعيد بن جبير ومجاهد وأبي ظبيان ح…
    ▸ expand full passage (5,584 chars)
    ### $ 386 بخ 4 البخاري في الأدب المفرد والأربعة عطاء بن السائب بن مالك ويقال ~~زيد ويقال يزيد الثقفي أبو السائب ويقال أبو زيد ويقال أبو يزيد ويقال أبو ~~محمد الكوفي روى عن أبيه وأنس وربما أدخل بينهما يزيد بن أبان وعبد ms2244 الله بن ~~أبي أوفى وعمرو بن حريث المخزومي وسعيد بن جبير ومجاهد وأبي ظبيان حصين بن ~~جندب وإبراهيم النخعي والحسن البصري وسالم البراد وسعيد بن عبد الرحمن بن ~~أبزي والشعبي وعبد الله بن سلمة الأسدي ويزيد بن أبي مريم السلولي وعكرمة ~~وكثير بن جمهان وأبي البختري الطائي ومرة الطيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن ~~وأبي عبد الرحمن السلمي وطائفة وعنه إسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه ~~وسليمان التيمي والأعمش وابن جريج والحمادان والسفيانان وشعبة وزائدة ومسعر ~~وابن علية وجرير وشريك وهشيم ومحمد بن فضيل والقطان وعلي بن عاصم وآخرون ~~قال علي عن سفيان عن بعض أصحابه كان أبو إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب ~~فيقول أنه من البقايا وقال حماد بن زيد أتينا أيوب فقال اذهبوا إلى عطاء بن ~~السائب قدم من الكوفة وهو ثقة وقال بن علية قال لي شعبة ما حدثك عطاء بن ~~السائب عن رجال زاذان وميسرة وأبي البختري فلا تكتبه وما حدثك عن رجل بعينه ~~فاكتبه وقال علي عن يحيى بن سعيد ما سمعت أحدا من الناس يقول في حديثه ~~القديم شيئا وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح الا حديثين كان شعبة يقول ~~سمعتهما منه يا بآخره عن زاذان وقال أبو قطن عن شعبة ثلاثة في القلب منهم ~~هاجس عطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد ورجل آخر وقال أحمد بن سنان عن بن ~~مهدي ليث بن أبي سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن PageV07P183 أبي زياد ليث ~~أحسنهم حالا عندي وقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير كان يزيد أحسنهم استقامة ~~في الحديث ثم عطاء وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة ثقة رجل صالح وقال ~~أبو طالب عن أحمد من سمع منه قديما فسماعه صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن ~~بشيء سمع منه قديما سفيان وشعبة وسمع منه حديثا جرير وخالد وإسماعيل وعلي ~~بن عاصم وكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها قال وقال وهيب لما ~~قدم عطاء البصرة ms2245 قال كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيئا ~~وهذا اختلاط شديد وقال أبو داود وقال شعبة حدثنا عطاء بن السائب وكان نسيا ~~وقال بن معين لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة وقال بن معين عطاء بن ~~السائب اختلط وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديثه وقد سمع منه أبو ~~عوانة في الصحيح الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثه وقال أحمد بن أبي نجيح عن ~~بن معين ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب وجميع من سمع من عطاء سمع ~~منه في الاختلاط الا شعبة والثوري وقال بن عدي من سمع منه بعد الاختلاط في ~~أحاديثه بعض النكرة وقال العجلي كان شيخا ثقة قديما روى عن بن أبي أوفى ومن ~~سمع منه قديما فهو صحيح الحديث منهم الثوري فأما من سمع منه بآخره فهو ~~مضطرب الحديث منهم هشيم وخالد الواسطي الا أن عطاء بآخره كان يتلقن إذا ~~لقنوه في الحديث لأنه كان غير صالح الكتاب وأبوه تابعي ثقة وقال أبو حاتم ~~كان محله الصدق قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ثم بآخره تغير حفظه في ~~حفظه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة وفي حديث البصريين عنه ~~تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره وما روى عنه بن فضيل ففيه غلط ~~واضطراب رفع أشياء كان يرويها عن التابعين ورفعها إلى الصحابة وقال النسائي ~~ثقة في حديثه القديم الا أنه تغير ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه ~~جيدة وقال الحميدي عن بن عيينة كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم ~~علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت فخلط فيه فاتقيته واعتزلته وقال ~~أبو النعمان عن يحيى القطان سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير وقال بن سعد ~~وغيره مات سنة 137 أو نحوها روى له البخاري حديثا واحدا متابعة في ذكر ~~الحوض قلت وذكره بن حبان في الثقات فقال قد قيل أنه سمع من أنس ولم ms2246 يصح ذلك ~~عندي PageV07P184 مات سنة 36 وكان اختلط بآخره ولم يفحش حتى يستحق أن يعدل ~~به عن مسلك العدول بعد تقدم صحة بيانه في الروايات وقال القراب في وفاته ~~اختلاف قبل سنة 6 وقيل سنة 3 وقيل سنة 4 وقال الدارقطني دخل عطاء البصرة ~~مرتين فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح وقال الحاكم تغير ~~بآخره وقال في السؤالات تركوه كذا قال ولعله أراد بالترك ما يتعلق بحديثه ~~في الاختلاط وقال الساجي صدوق ثقة لم يتكلم الناس في حديثه القديم وقال ~~البخاري في تاريخه قال على سماع خالد بن عبد الله من عطاء بن السائب بآخره ~~وسماع حماد بن زيد منه صحيح وقال العقيلي تغير حفظه وسماع حماد بن زيد منه ~~قبل التغير وقال العقيلي أيضا وسماع حماد بن سلمة بعد الاختلاط كذا نقله ~~عنه بن القطان ثم وقفت على ترجمته في العقيلي فنقل عن الحسن بن علي ~~الحلواني عن علي بن المديني قال قال وهيب قدم علينا عطاء بن السائب فقلت كم ~~حملت عن عبيدة يعني السلماني قال أربعين حديثا قال علي وليس عنده عن عبيدة ~~حرف واحد فقلت علام يحمل ذلك قال على الاختلاط قال علي وكان أبو عوانة حمل ~~عنه قبل أن يختلط ثم حمل عنه بعد فكان لا يعقل ذا من ذا وكان حماد بن سلمة ~~انتهى فاستفدنا من هذه القصة أن رواية وهيب وحماد وأبي عوانة عنه في جملة ~~ما يدخل في الاختلاط وقال عبد الحق سماع بن جريج منه بعد الاختلاط وقال ~~الحربي في العلل بلغني أن شعبة قال إذا حدث عن رجل واحد فهو ثقة وإذا جمع ~~بين اثنين فاتقه وقال الطبراني ثقة اختلط في آخر عمره فما رواه عنه ~~المتقدمون فهو صحيح مثل سفيان وشعبة وزهير وزائدة وقال العجلي جائز الحديث ~~الا أنه كان يلقن بآخره وقال بن سعد كان ثقة وقد روى عنه المتقدمون وقد كان ~~تغير حفظه بآخره واختلط توفي سنة 36 وقال بن الجارود في الضعفاء حديث ms2247 سفيان ~~وشعبة وحماد بن سلمة عنه جيد وحديث جرير وأشباه جرير ليس بذاك وقال يعقوب ~~بن سفيان هو ثقة حجة وما روى عنه سفيان وشعبة وحماد بن سلمة سماع هؤلاء ~~سماع قديم وكان عطاء تغير بآخره وفي رواية جرير وابن فضيل وطبقتهم ضعيفة ~~وقال في موضع آخر إذا حدث عنه سفيان وشعبة فإن حديثه مقام الحجة وقال ~~الدارقطني في العلل اختلط ولم يحتجوا به في الصحيح ولا يحتج من حديثه الا ~~بما رواه الأكابر شعبة والثوري ووهيب ونظراؤهم وأما بن علية والمتأخرون ففي ~~حديثهم عنه نظر قلت فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سفيان الثوري وشعبة ~~وزهيرا وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه صحيح ومن عداهم يتوقف فيه الا حماد ~~بن سلمة فاختلف قولهم والظاهر أنه سمع منه مرتين مرة مع أيوب كما يومي إليه ~~كلام الدارقطني ومرة بعد ذلك لما دخل إليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه ~~والله أعلم PageV07P185
    Open evidence page

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 20, page 85, entry 39346,727 chars
    ### $ 3934 - خ 4: عطاء بن السائب بن مالك (1) ، ويقال: ابن PageV20P086 # زيد، ويقال: ابن يزيد، الثقفي، أبو السائب، ويقال: أبو زيد، ويقال: أبو ~~يزيد، ويقال: أبو محمد، الكوفي. # روى عن: إبراهيم النخعي (س) ، وأبي مسلم الأغر (د) ، وقيل: سلمان الأغر ~~(د) ، وأنس بن مالك (1) (ت) ، وربما أدخل بينهما يزيد ا…
    ▸ expand full passage (6,727 chars)
    ### $ 3934 - خ 4: عطاء بن السائب بن مالك (1) ، ويقال: ابن PageV20P086 # زيد، ويقال: ابن يزيد، الثقفي، أبو السائب، ويقال: أبو زيد، ويقال: أبو ~~يزيد، ويقال: أبو محمد، الكوفي. # روى عن: إبراهيم النخعي (س) ، وأبي مسلم الأغر (د) ، وقيل: سلمان الأغر ~~(د) ، وأنس بن مالك (1) (ت) ، وربما أدخل بينهما يزيد الرقاشي، وبريد بن ~~أبي مريم السلولي (س) ، وبلال بن بقطر، وحرب بن عبيد الله الثقفي (د) ، ~~والحسن البصري (س) ، وأبي ظبيان حصين بن جندب (د س) ، وحكيم بن أبي يزيد، ~~وذر بن عبد الله الهمداني (سي) ، وزاذان أبي مر الكندي (د ق) ، وزياد أبي ~~يحيى مولى الأنصار (د س) وليس بالمعرقب، وسالم البراد (د س) ، وأبيه السائب ~~الثقفي (بخ 4) ، وسعد بن عبيدة (ص) ، وسعيد بن جبير (خ 4) ، وسعيد بن عبد ~~الرحمن بن أبزى (س) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي (ق) ، وطاوس بن كيسان ~~(ت) ، وعامر الشعبي (س) ، وعبد الله بن أبي أوفى (ت) ، وعبد الله بن بريدة ~~(س) ، وعبد الله ms4679 بن حفص بن أبي عقيل الثقفي (س) ، وعبد الله بن ربيعة ~~السملي، وعبد الله بن عبيد بن عمير (ت) ، وعبد خير الهمذاني، وعبد الرحمن ~~بن أبي ليلى، وعرفجة بن عبد الله الثقفي (س) ، وعكرمة مولى ابن عباس (تم س) ~~، وعمرو بن حريث المخزومي، وعمر بن ميمون الأودي (ت) ، والقاسم بن ~~PageV20P087 # عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (س) ، كثيربن جمهان (4) ، ومجاهد بن جبر ~~المكي (ق) ، ومحارب بن دثار (ت ق) ، ومرة الطيب (د ت س) ، وأبي الضحى مسلم ~~بن صبيح (ت) ، وأبي جهضم موسى بن سالم (س) ، وميسرة أبي جميلة الطهوي، ~~وميسرة أبي صالح (قد) ، ويعلى بن مرة (قد) مرسل، وأبي البختري الطائي (قد ت ~~س) ، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وأبي حفص بن عمر (ت س) على خلاف فيه، ~~وأبي رزين الأسدي (سي) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (س) ، وأبي عبد ~~الرحمن السلمي (4) ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (ت) . # روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن أبي خالد (سي) وهو من أقرانه، ~~وإسماعيل بن علية (ت س ق) ، وأبو وكيع الجراح بن مليح (ل ق) ، وجرير بن عبد ~~الحميد (د ت س) ، وجعفر بن زياد الأحمر (ت) ، وجعفر بن سليمان الضبعي (سي) ~~، والحسن بن عبيد الله النخعي (ت) ، وحماد بن زيد (د س) ، وحماد بن سلمة (د ~~س ق) ، وخالد بن عبد الله الواسطي (ق) ، وخالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة ~~الفزاري (ق) ، وخلف بن خليفة (س) ، وروح بن القاسم (س) ، وزائدة بن قدامة ~~(س) ، وزهير بن معاوية (د) ، وزياد بن عبد الله البكائي (ت) ، وسفيان ~~الثوري (د تم س ق) ، وسفيان بن عيينة (ت س ق) ، وسليمان بن معاذ الضبي (س) ~~، وسليمان الأعمش (د ت س) ، وسليمان التيمي، وأبو الأحوص سلام بن سليم (4) ~~، وشريك بن عبد الله (س) ، وشعبة بن الحجاج (4) ، وعبد الله بن الأجلح (ق) ~~، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي (ق) ، وعبد السلام بن حرب (د) ، وعبد ~~العزيز بن عبد الصمد ms4680 العمي (د PageV20P088 # س) ، وعبد الملك بن جريج (س) ، وعبيدة بن حميد (ت) ، وعثمان بن زائدة، ~~وعلي بن عاصم (د ق) ، وعمار بن رزيق، وعمار بن محمد الثوري، وعمر بن عبيد ~~الطنافسي (س) ، وعمران بن عيينة (د س ق) أخو سفيان بن عيينة، والعوام بن ~~حوشب (سي) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (ت س ق) ، ومحمد بن قيس الأسدي (س) ، ~~ومسعر بن كدام، وموسى بن أعين (قد س) ، ونصير بن أبي الأشعث (بخ) ، وهشيم ~~بن بشير (خ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله (ت) ، ويحيى بن سعيد القطان ~~(د) ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب (ت س) ، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو بكر بن ~~عياش، وأبو جعفر الرازي (ت) ، وأبو يحيى التيمي الأحول (ق) . # قال علي بن المديني (1) ، عن سفيان: حدثني بعض أصحابنا، قال: كان أبو ~~إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب فيقول: إنه من البقايا. # وقال إبراهيم بن مهدي (2) ، عن حماد بن زيد: أتينا أيوب، فقال: اذهبو فقد ~~قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة، اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه ~~في التسبيح. # وقال علي بن المديني (3) ، عن يحيى بن سعيد القطان: ما سمعت أحدا من ~~الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم، وما حدث سفيان ~~وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما بأخرة عن ~~زاذان. PageV20P089 # وقال أحمد بن سنان الفطان (1) ، عن عبد الرحمن بن مهدي: ليث بن أبي سليم، ~~وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي. # وقال عثمان بن أبي شيبة (2) : سألت جريرا عن ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد ~~بن أبي زياد، قال: كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) ، عن أبيه: عطاء بن السائب ثقة ثقة ~~رجل صالح. # وقال أبو طالب (4) ، عن أحمد بن حنبل: من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن ~~سمع منه حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديما شعبة وسفيان، وسمع منه حديثا ~~جرير وخالد ms4681 بن عبد الله وإسماعيل وعلي بن عاصم، وكان يرفع عن سعيد بن جبير ~~شيئا لم يكن يرفعها. # قال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ~~ولم يسمع من عبيدة شيئا، وهذا اختلاط شديد. # وقال أبو عبيد الآجري (5) ، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: كان عطاء بن ~~السائب من خيار عباد الله، كان يختم القرآن كل ليلة. قال أبو داود: قال ~~شعبة: حدثنا عطاء بن السائب وكان نسيا. PageV20P090 # وقال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى ~~بن مرة. # وقال عن يحيى أيضا (2) : عطاء بن السائب اختلط فمن سمع منه قديما، فهو ~~صحيح، وما سمع منه جرير وذويه (3) ليس من صحيح حديث عطاء، وقد سمع أبو ~~عوانة من عطاء في الصحة وفي الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثه. # وقال أبو أحمد بن عدي (4) : أخبرنا ابن أبي عصمة، قال: حدثنا أحمد بن أبي ~~يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن ~~السائب، وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان. قال ~~ابن عدي: وعطاء اختلط في آخر عمره، فمن سمع منه قديما مثل الثوري وشعبة ~~فحديثه مستقيم، ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة (5) . # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (6) : كان شيخا ثقة قديما، روى عن ابن أبي ~~أوفى، ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث، منهم: سفيان الثوري. فأما من سمع ~~منه بأخرة فهو مضطرب الحديث، منهم هشيم، وخالد بن عبد الله الواسطي، إلا أن ~~عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث، لأنه كان غير صالح الكتاب، ~~وأبوه تابعي ثقة. PageV20P091 # وقال أبو حاتم (1) : كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط، صالح مستقيم ~~الحديث ثم بأخرة تغير حفظه، في حديثه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: ~~سفيان، وشعبة. # وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر ~~عمره، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط ms4682 واضطراب، رفع أشياء كان يرويها عن ~~التابعين فرفعها إلى الصحابة. # وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم إلا أنه تغير، ورواية حماد بن زيد ~~وشعبة وسفيان عنه جيدة. # وقال الحميدي (2) ، عن سفيان: كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم ~~علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت، فخلط فيه فاتقيته واعتزلته. # وقال أبو النعمان (3) ، عن يحيى بن سعيد القطان: عطاء بن السائب تغير ~~حفظه بعد، وحماد، يعني ابن زيد - سمع منه قبل أن يتغير. # وقال أبو قطن (4) ، عن شعبة: ثلاثة في القلب منهم هاجس: عطاء بن السائب، ~~ويزيد بن أبي زياد، ورجل آخر. # وقال إسماعيل بن علية (5) : قال لي شبعة: ما حدثك عطاء بن السائب من ~~رجاله عن زاذان وميسرة وأبي البختري فلا تكتبه، وما PageV20P092 # حدثك عن رجل بعينه فاكتبه (1) . # وقال إسماعيل بن بهرام، عن أبي بكر بن عياش: كنت إذا رأيت عطاء بن السائب ~~وضرار بن مرة رأيت أثر البكاء على خذودهما. # قال البخاري (2) : قال عبد الله بن أبي الأسود عن أبي عبد الله البجلي: ~~مات سنة ست وثلاثين ومئة أو نحوها (3) . # وكذلك قال محمد بن سعد (4) . PageV20P093 # روى له البخاري حديثا واحدا متابعة، والباقون سوى مسلم.
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيvol. 20, page 85, entry 3934343 chars
    كان أبو ~~إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب فيقول: إنه من البقايا. # وقال إبراهيم بن مهدي (2) ، عن حماد بن زيد: أتينا أيوب، فقال: اذهبو فقد ~~قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة، اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه ~~في التسبيح. # وقال علي بن المديني (3) ، عن يحيى بن سعيد القطان: ما سمعت أحدا من ~~الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القدي
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيvol. 20, page 85, entry 3934343 chars
    أما من سمع ~~منه بأخرة فهو مضطرب الحديث، منهم هشيم، وخالد بن عبد الله الواسطي، إلا أن ~~عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث، لأنه كان غير صالح الكتاب، ~~وأبوه تابعي ثقة. PageV20P091 # وقال أبو حاتم (1) : كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط، صالح مستقيم ~~الحديث ثم بأخرة تغير حفظه، في حديثه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: ~~سفيان، وشعب
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلvol. 20, page 85, entry 3934344 chars
    سألت جريرا عن ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد ~~بن أبي زياد، قال: كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) ، عن أبيه: عطاء بن السائب ثقة ثقة ~~رجل صالح. # وقال أبو طالب (4) ، عن أحمد بن حنبل: من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن ~~سمع منه حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديما شعبة وسفيان، وسمع منه حديثا ~~جرير وخالد ms
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيvol. 20, page 85, entry 3934350 chars
    هم هشيم، وخالد بن عبد الله الواسطي، إلا أن ~~عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث، لأنه كان غير صالح الكتاب، ~~وأبوه تابعي ثقة. PageV20P091 # وقال أبو حاتم (1) : كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط، صالح مستقيم ~~الحديث ثم بأخرة تغير حفظه، في حديثه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: ~~سفيان، وشعبة. # وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثي
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينvol. 20, page 85, entry 3934344 chars
    ي الصحة وفي الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثه. # وقال أبو أحمد بن عدي (4) : أخبرنا ابن أبي عصمة، قال: حدثنا أحمد بن أبي ~~يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن ~~السائب، وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان. قال ~~ابن عدي: وعطاء اختلط في آخر عمره، فمن سمع منه قديما مثل الثوري وشعبة ~~فحديثه مستقي
    Open evidence page